Vivre - La Psychologie du bonheur (French Edition)

le sens de l’univers dans lequel nous vivons était maintenu par la conversation. Lorsque je dis à une connaissance : « Belle journée, n’est-ce pas ? » je ne transmets pas une information météorologique (elle le sait aussi bien que moi), mais je réalise plusieurs buts non formulés : je reconnais son existence, j’exprime mon désir d’être amical, je r

L’accroissement du soi survient seulement si l’interaction est heureuse et appropriée, si elle offre des possibilités d’action et requiert une constante amélioration des aptitudes.

4. La confiance permettant à l’enfant de mettre de côté le bouclier de ses défenses, d’être moins préoccupé de lui-même, bref, d’être authentique et de s’impliquer dans ce qui l’intéresse. 5) Le défi : les parents s’efforcent constamment de fournir des possibilités d’action de difficulté croissante à mesure que l’enfant grandit.

Nous avons vu que l’expérience vécue dépendait de la façon dont l’énergie psychique était investie – de la structure de l’attention de même que de celle des buts et intentions. Ces processus sont reliés par le soi, qui est la représentation mentale dynamique du système de buts. Telles sont les pièces qu’il faut manipuler en vue d’apporter changemen

Bien des gens sont aspirés par la spirale des activités physiques dans lesquelles ils ont peu de contrôle ; ils s’en font comme un devoir mais n’éprouvent aucun plaisir. Ils font l’erreur courante de penser que l’événement ou l’activité constituent l’unique « réalité » qui détermine la qualité de l’expérience. Pour eux, l’appartenance à un club de

Les philosophes existentialistes distinguent les projets authentiques et les projets inauthentiques15. Le projet authentique est celui qui provient d’une décision libre et d’une évaluation rationnelle de son expérience vécue. Quel que soit le choix, il est l’expression de ce qu’est la personne, de ce qu’elle croit et de ce qu’elle ressent. Le proje

5. l’engagement de l’individu est profond et fait disparaître toute distraction ; 6. la personne exerce le contrôle sur ses actions ; 7. la préoccupation de soi disparaît, mais, paradoxalement, le sens du soi est renforcé à la suite de l’expérience optimale ; 8. la perception de la durée est altérée.

En cela, Vivre est un livre profondément subversif. En apprenant à contrôler nos expériences subjectives, nous nous libérons de la soumission automatique aux modèles tout faits, et surtout de la soumission aux comportements de consommation irréfléchis qu’on cherche constamment à nous imposer.

Le soi « autotélique » est justement celui qui traduit les menaces potentielles en défis stimulants et qui maintient ainsi son harmonie intérieure. On peut dire que la personne qui ne s’ennuie pas, est peu anxieuse, s’engage dans ce qu’elle fait et connaît l’expérience optimale fréquemment possède un soi autotélique (littéralement un « soi qui a se