Une philosophie de la solitude (French Edition)

Ce que nous pensons résolument, consciemment, constamment que nous sommes, nous tendons à le devenir. Car le monde n’est pas un produit fini, c’est un flux créateur ; et ce qui est connu sous l’espèce de l’évolution, c’est la création répétée de myriades de volontés autocréatrices.

L’art de vivre consiste en la création d’un soi original et unique ; et c’est chose que le plus simple des esprits est capable d’accomplir. La pensée crée un corps de pensée qui lui est propre – un nouveau corps spirituel – et qui, s’il est lié dans l’espace et le temps au corps matériel, ressent sa différence, son inviolabilité.

Il y a maint penseur contemporain qui souligne la dépendance de l’individu à l’égard de la société. C’est au contraire le seul acte de cultiver la solitude intérieure, au milieu de vies encombrées, qui rend supportable la société. Ces moi isolés ne peuvent se reconnaître, qui vont et viennent parmi les autres.

Une des principales différences entre une conscience qui a eu l’intelligence de reconnaître son isolement planétaire et une conscience toujours esclave des opinions grégaires se joue dans cette question du respect à l’égard des idées modernes. Un esprit original n’a pas plus de respect pour les idées modernes qu’il n’en professe pour toute autre id

Les choses vont si mal que ce qu’il nous faut, ce sont des attitudes mentales claires, définies, qui sortent de la mêlée et nous fournissent, tels les vieux drapeaux en lambeaux, lacérés par la guerre, des symboles combatifs plutôt que des systèmes rationnels.

l’effort d’un esprit indépendant pour formuler la sagesse du passé selon les termes de nos difficultés présentes.

le lecteur doit garder en mémoire que cet ouvrage se veut un moderne “Enchiridion” ou un “Manuel de contemplation dans la difficulté”. Ainsi, pour atteindre mon but, ma métaphysique devra être aussi primitive et concrète que possible, et, autant que faire se peut, éviter l’abstraction et la logique. Les grands métaphysiciens sont non seulement trop

“Il ne m’en fallait pas même la propriété, c’est assez pour moi de la jouissance : et il y a longtemps que j’ai dit et senti que le propriétaire et le possesseur sont souvent deux personnes très différentes, même en laissant à part les maris et les amants. Ici commence le court bonheur de ma vie ; ici viennent les paisibles, mais rapides moments qu

Il refusa l’invitation que lui avait faite le roi Darius de se rendre en Perse, et il écrivit… “Tous les hommes se tiennent à distance de la vérité… et se vouent à l’avarice et à la soif de popularité… mais moi, me dérobant à la satiété générale qui va de pair avec l’envie, et dans l’horreur que je nourris à l’égard de toute splendeur, je ne saurai