Touche pas à mon peuple (French Edition)

Quand « BTP » problématise, « TPMP » sensibilise : à partir de 2019-2020, l’émission stimule l’indignation et la volonté de punir des publics en évoquant des faits divers de moins en moins enracinés dans l’écosystème médiatique : « Lyes, jeune homme agressé durant le tournage d’un reportage de F2 » (13 février 2019), « Retour sur l’agression de Yur

De ce point de vue, « TPMP » contribue à amplifier l’effacement du partage entre le vrai et le faux, encourage le processus de falsification de la réalité qui s’observe plus largement dans les sociétés médiatiques contemporaines.

En démocratie, il importe que les citoyens puissent baser leur jugement sur des éléments étayés. Mais tel n’est pas le but d’un programme qui joue avec la facilité du divertissement et prétend éclairer des questions d’actualité en s’arrangeant des principes fondamentaux du régime d’information (recoupement des sources, vérification des faits, plura

Chez Cyril Hanouna, le populisme n’est pas seulement une question de dispositif formel : il est aussi partie prenante d’un système de valeurs façonné au fil des émissions. Trois thématiques principales caractérisent le populisme discursif de « TPMP » : l’anti-élitisme intellectuel et médiatique, l’antiparlementarisme ordinaire et le populisme pénal

Vision du monde plus ou moins théorisée, le populisme prétend que « la société se divise en deux camps homogènes et antagonistes, le “peuple pur” et l’“élite corrompue” » et considère la politique comme l’« expression de la volonté générale du peuple1 ». Il se distingue donc de la démagogie, qui consiste juste à flatter le peuple pour en rechercher

S’il n’existe aucune étude de réception pour comprendre les usages des téléspectateurs de « TPMP », deux sondages récents renseignent leur profil géopolitique7. L’animateur fidélise des catégories populaires pas ou peu diplômées (ouvriers, employés, artisans, commerçants, femmes au foyer, inactifs). Même si « TPMP » n’est pas le seul talkshow à pou

Sans lien avec la mécanique populiste, les deux premières dimensions quantitative et expérientielle du public sont omniprésentes et s’articulent régulièrement dans le discours d’un Cyril Hanouna obsédé par ses audiences. Grâce à une application sur son téléphone, il suit en direct les données chiffrées de ses émissions et n’hésite pas à abréger ou

Cyril Hanouna élabore un système de valeurs bien plus qu’un système de pensée : chez lui, les qualités humaines sont un moteur plus important que les idées pour concevoir l’organisation et les objectifs d’une société. Ce constat fait de « TPMP » un cas pratique idéal pour tester la définition du populisme comme « idéologie peu substantielle20 » (pa

« On sait très bien qu’on nous utilise sous prétexte de pluralisme. Ce qui compte, c’est d’avoir une des nôtres au cœur du système pour pouvoir le perturber. C’est une “influenceuse” », veut croire l’Insoumise Sophia Chikirou22.