A superprodução e a superacumulação de hoje, porém, são transeconômicas. Elas transcendem o valor de uso e rompem o elo econômico que há entre meio e fim.

Peter Handke: “Daquilo que os outros não sabem de mim, disso eu vivo”

A comunicação do global é uma comunicação pós-imunológica. É precisamente pela falta de negatividade imunológica que se chega a uma supercomunicação. E a massa comunicativa que surge com isso acaba propiciando uma crescente entropia no sistema.

Quem destrói é destruído; quem abate é abatido; quem vence, ao mesmo tempo perde. Falta a essa guerra toda e qualquer visibilidade e publicidade, na medida em que ela se apresenta como se fosse paz.

Em contraposição ao poder, com seu caráter espacializador, a violência destrói o espaço e deixa atrás de si o vazio; ela tem um efeito esvaziador e desinteriorizador. O poder, ao contrário, se expressa como um fato que interioriza e densifica. Espaços de poder também são espaços de linguagem.

Assim, segundo Aristóteles, amigo é um “segundo si-mesmo” (allos autos)[123]. A “suprema medida da amizade”, segundo Aristóteles, equipara-se ao amor “que se tem por si mesmo”

(Penso que, quando amas teus filhos, queres que eles sejam; quando queres que eles não sejam, não os amas)

Assim, escreve Agostinho sobre o amor do pai ao filho: “Puto

que mantém viva uma ordenação do direito não são apenas as ameaças de violência ou as sanções negativas; a violência nada mantém coeso. A partir dela não se alcança estabilidade; pelo contrário, sua existência é sinal de instabilidade interior. Uma