Pour une écologie pirate (French Edition)

Dans ce projet, on ne se soucie en rien de la haine raciste que le système capitaliste produit en masse, pas plus que des conséquences de cette haine raciste organisée (le suprémacisme blanc) sur la vie des populations non blanches vivant en Afrique ou d’origine africaine vivant en Europe. On n’y évoque pas ces questions, ou alors seulement de mani

Évoquer la première génération d’immigrés africains en disant qu’ils mangeaient tout ce qu’on leur donnait, c’est une manière de renvoyer leurs descendants à la docilité – inventée de toutes pièces – de leurs parents : ils doivent arrêter de faire des histoires. Et s’ils posent la question pourtant essentielle – universelle – du bien manger, ils se

Au-delà de la notion de réservoir ou de vivier, le lexique colonial des appels à rejoindre le front écologique est riche. On appelle à massifier, les habitants des quartiers populaires étant là pour faire masse, pour faire corps, mais pas pour participer à l’élaboration du projet politique. On appelle à sensibiliser, ce qui permet de leur renvoyer

Ou que la police vote très majoritairement à l’extrême droite, nous obligeant à anticiper que si celle-ci accède au pouvoir, elle disposera d’une police déjà acquise, idéologiquement prête à mettre en œuvre son projet, connaissant les moindres détails des quartiers populaires et de leurs habitants, disposant d’un arsenal répressif et sécuritaire te

Mais ce désancrage organisé est aussi très utile pour une autre raison : il permet d’utiliser les lieux de vie des descendants de l’immigration postcoloniale afin d’y installer des incinérateurs, des usines, des data centers, des parkings, des échangeurs autoroutiers, des décharges, du bruit, du laid, des odeurs nauséabondes. Il permet d’en faire d

Le travail militant consiste à montrer que le système qui trie entre les vies qui comptent et celles qui ne comptent pas, entre ceux qui ont le droit de respirer et ceux qui étouffent, est le même que celui qui détruit le vivant partout dans le monde. La question des violences policières est solidaire de la question écologique. Ainsi la terreur d’É

La condition d’utilité économique de l’immigration dite de travail dans les années 1960 et 1970 s’est transmise, de génération en génération, via un processus de désancrage consistant à empêcher cette population de se sentir chez elle là où elle vit, à la mettre en situation d’errance perpétuelle.

Stratégiquement, lier la lutte contre les pollutions à la lutte contre les violences policières – qui reposent sur deux cultures militantes très différentes – pourrait faire levier, autour d’un même combat contre les injustices, dans le cadre d’un même projet écologiste. Il s’agit de montrer que ces deux questions ne sont pas liées de manière artif

les débuts de l’écologie pirate : on veut respirer, on veut prendre la mer, on veut être libres !