Petit traité d'histoire des religions (Hors collection) (French Edition)

Veda est le Sama-Veda qui fournit les mélodies aptes à conférer un pouvoir aux mots. De la même manière, l’efficacité magique du chant est admise en Perse où l’impératif de la modulation des formules rituelles est assuré par une catégorie de prêtres, les chantres, qui se relaient durant les cérémonies les plus longues. Bien plus tard, au XIIIe sièc

Le dieu suprême était furieux que des hommes aient survécu. C’est encore Ea qui intervint pour lui expliquer que les hommes étaient nécessaires à la Terre, mais qu’il fallait impérativement limiter leur nombre.

Pour découvrir le sens caché du Coran, les écoles de Qom, le centre théologique de l’islam chiite, ont développé une science de la numérologie, très proche de celle des kabbalistes du judaïsme, avec laquelle ils décryptent également les hadiths des Impeccables.

n’est plus la tradition qui impose sa norme à l’individu, mais l’individu qui va chercher ce qui lui convient dans la religion et rejeter le reste. Il en découle une modification profonde des comportements religieux et une crise radicale des autorités et des institutions.

dans les premiers mois de l’année 2007, quand, sur la radio officielle iranienne, des programmes ont préparé les auditeurs à l’imminence de la fin du monde.

moshka,

Mais ils reconnaissent une valeur quasi égale à leur propre corpus de hadiths attribués, non pas au seul Prophète, mais aux quatorze Impeccables, c’est-à-dire les douze imams (dans le cas des chiites duodécimains), le prophète Mohamed et sa fille Fatima, épouse

D’un côté, des penseurs comme Démocrite ou Epicure attachent une grande importance à la nature et fondent les premières théories de la matière. Pour eux, le monde est mû par lui-même, c’est un processus qui obéit à certaines causes naturelles et au hasard. L’homme est une part intégrante

Apparaît dès lors, avec le troisième tournant axial du Ier millénaire avant notre ère, la notion d’« imitation » de la nature, c’est-à-dire l’intention de fonder une éthique à partir de l’observation des lois physiques.