
Petit traité d'histoire des religions (Hors collection) (French Edition)

Quant à la Grèce, elle développe la mantiké, c’est-à-dire la connaissance de la pensée divine, considérée comme une science exacte fondée sur la traduction, par la logique, des signes envoyés par les dieux, et enseignée dans les manteion, des écoles qui forment aux diverses méthodes divinatoires telles que celles transmises par les dieux à des huma
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prendre place au pairidaeza, littéralement l’« enclos » ou le « jardin » (et dont est issu le mot paradis)
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Ces cultes expriment de manière très nette la nouvelle demande religieuse qui émerge un peu partout dans le monde durant l’âge axial jaspérien : l’expérience spirituelle intime, le salut individuel
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Il faut dire que contrairement au christianisme ou à l’islam primitifs, le bouddhisme originel a rejeté l’idée d’une autorité centrale qui nommerait les hérésies et les condamnerait.
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L’Exil dure une cinquantaine d’années, jusqu’à ce que le roi Cyrus II de Perse envahisse la Babylonie et autorise les Judéens à rentrer à Jérusalem où ils reconstruisent leur Temple. Ce demi-siècle est déterminant pour le peuple hébreu : il est le creuset dans lequel se forme le judaïsme ultérieur, une religion éthique forgée autour d’un Dieu uniqu
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Mais ils reconnaissent une valeur quasi égale à leur propre corpus de hadiths attribués, non pas au seul Prophète, mais aux quatorze Impeccables, c’est-à-dire les douze imams (dans le cas des chiites duodécimains), le prophète Mohamed et sa fille Fatima, épouse
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dont un certain nombre de récits portent l’empreinte de la Mésopotamie et sans doute du zoroastrisme.
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Les notions de Bien et de Mal telles qu’elles sont définies par les autres civilisations de son époque sont bien loin de celles de l’éthique moderne dont on peut dire que Zoroastre a posé les fondements – malgré certains aspects que nous ne pouvons admettre aujourd’hui, notamment sa justification de la guerre au nom de Dieu.
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Bien que combattu par une partie des rabbins qui craignent des dérives messianiques et mettent en avant la centralité de l’étude du Talmud, le mouvement du Baal connaît un incroyable succès populaire.