Stiegler invite ainsi à éviter le double écueil d’une répétition dogmatique des auteurs, qui ne pourrait que muséifier les pensées, et d’une pure création conceptuelle, qui prétendrait se passer de tout héritage mais qui se priverait du même coup de toute nouveauté. Qu’il s’agisse de la pensée marxiste, de la phénoménologie ou du poststructuralisme

Le rapport complexe que Stiegler entretient avec la pensée de Marx nous fournit deux indices importants sur sa conception et sa pratique plus générale de la philosophie. Tout d’abord, si « la question de la philosophie est d’abord celle de l’action », c’est que, selon Stiegler, toute philosophie comporte une « dimension existentielle […] sans

En ce sens, l’œuvre de Stiegler apparaît comme à la fois philosophique et politique, à condition d’entendre le terme « politique » au sens large, celui d’une participation à la vie de la cité et non d’une implication dans tel ou tel parti.