Crawford analyse les vertus de l’artisanat et, au fond, de tout travail avant le taylorisme : en modelant un donné extérieur, en opérant une transformation tangible, on exerce son intelligence de manière immédiate, vérifiable. Surtout, on projette sa propre individualité dans le monde. Ces rênes seront à jamais les miennes. Nul besoin d’être

Montaigne dénonçait déjà « cette passion avide et gourmande de nouvelles, qui nous fait avec tant d’indiscrétion et d’impatience abandonner toutes choses, pour entretenir un nouveau venu, et perdre tout respect et contenance, pour crocheter soudain, où que nous soyons, les lettres qu’on nous apporte ». Ceux qui, au XVIe siècle, crochetaient une

Pour être bon mari, bon père, bon citoyen, il faut aussi savoir créer des parenthèses, des respirations, où l’on se trouve soudain « dénoué » comme l’écrit Montaigne ; dénoué des routines, des obligations et aussi des sentiments.

Les grands auteurs sont des êtres humains comme les autres. On peut les prendre sans crainte pour compagnons et leur causer librement, ainsi que Montaigne le faisait avec les penseurs de l’Antiquité.

Montaigne n’est pas un misanthrope, il participe volontiers aux jeux sociaux et politiques de son temps ; durant son séjour à Rome, il sera d’ailleurs nommé maire de Bordeaux, ce qui précipitera son retour. Mais c’est un solitaire, qui ne jouit de la compagnie qu’en ayant, à tout moment, la possibilité de s’en retirer.

L’hospitalité crée en tout cas un lien d’une nature particulière et d’une force inhabituelle. Le voyageur est de passage : il repart le lendemain. Il ne représente aucune menace et n’a même pas le temps de colporter les ragots. C’est une sorte de témoin neutre auquel on peut d’autant mieux se confier.

« La plus grande chose du monde, y écrit Montaigne, c’est de savoir être à soi. Il est temps de nous dénouer de la société. » Non en ermite, mais en homme du monde, à la fois présent, courtois et capable de se réfugier sans crier gare dans son « arrière-boutique » personnelle si la conversation l’ennuie ou que la compagnie lui déplaît. C’est la

Au contact des néoruraux, je prends conscience de l’incidence que cette révolution dans le rapport au travail aurait sur l’aménagement du territoire, en donnant à tous ceux qui hésitent à franchir le pas une sécurité financière minimale. Cinq cents euros par personne et par mois, ce n’est pas la fortune, mais largement de quoi s’alimenter, se

Pourquoi se complaire dans l’infinité des choix à laquelle nous a habitués la société de consommation ? Ne vaut-il pas mieux s’appliquer à tracer son sillon ? En amour comme dans un rayon de supermarché, la liberté n’est-elle pas un leurre, une tentation superficielle ? Montaigne n’en disconviendrait pas, lui qui a toujours tenu à distinguer