No Coração Da Vida

As pessoas pensam que, se algo é muito difícil ou complicado, deve ser bom, mas muitas vezes as coisas mais simples são as melhores coisas. Porém, quando algo é muito simples, não acreditamos nesse algo. Na verdade, até mesmo os nossos iogues mais avançados afirmam que a sua prática é muito, muito simples. Todos os caminhos

De fato, depende de nós questionarmos e olharmos honestamente para nossa mente. Um padre católico que conheço dizia que somos como pedaços de madeira bruta. Se sempre nos acariciarmos com sedas e veludos, será muito agradável, mas não nos tornaremos mais suaves. Para nos tornarmos suaves, precisamos de uma lixa.

Elas estão delicadamente entremeadas no tecido de nossas mentes. Estão presentes na vida diária em nosso local de trabalho, em nossos relacionamentos com amigos e em casa, com nossa família. Também nos acompanham aos centros de Darma, e muito. É a isto que Chögyam Trungpa Rinpoche refere-se como materialismo espiritual.

O nascimento humano é ideal, pois todos nós temos esse período dentro do qual praticamos. Coisas boas nos sustentam; coisas difíceis atuam como incentivos. Portanto, precisamos tomar a vida que temos — agora mesmo — e olhar para ela.

Temos um corpo e o nosso corpo irá se deteriorar. É inevitável. Mas o que não é inevitável é o sofrimento mental, e sobre isso temos algo a dizer. Podemos treinar nossa mente de uma maneira que, mesmo que o corpo sofra, a mente não sofra.

Por mais que seja do nosso desejo obter reconhecimento, prazer, elogio, reputação, o fato é que às vezes ganhamos e às vezes, perdemos. Às vezes as coisas são difíceis para nós. Às vezes, sofremos. Experienciamos críticas, obscuridade, desconforto, dor. Perdemos coisas. Perdemos pessoas. Perdemos a saúde e, por fim, perdemos nossa preciosa vida.

Na visão budista, a noção de um eu separado de tudo o mais que não sou eu, que é o outro, é uma expressão de nossa ignorância primordial.

É da natureza das ondas subir e descer. Mas é claro que, se você se agarra à ideia de subir, deve aceitar também o fato de que irá descer.

Eu e meu; eu e a mim; minha família; meus filhos; meu parceiro; meu o que quer que seja. Esta sensação de eu é muito sólida, real e persistente. É algo que está profundamente construído dentro de nós, e, como nossa sociedade espelha essa solidez, não a questionamos. Claro que eu existo. Aqui estou eu. Eu devo existir exatamente do jeito que pareço