Misères du présent, richesse du possible (French Edition)

A travers le pouvoir sur le temps, c’est le pouvoir tout court qui est en jeu : sa distribution au sein de la société, le devenir de celle-ci. Le droit sur le temps, sur les temps de l’activité, est l’enjeu d’un conflit culturel qui déborde inévitablement en conflit politique.

Le système danois est actuellement celui qui permet d’aller le plus loin dans ce sens. Au lieu de subventionner l’emploi pour en réduire le coût salarial, il subventionne le non-travail et accroît le pouvoir des travailleurs en matière d’auto-organisation et d’autogestion de leur mode de coopération.

Bref, elle a montré qu’une politique de RTT ne peut être efficace que si elle est évolutive et transcende le niveau de l’entreprise. Elle doit tenir compte du volume de travail salarié et de la proportion des emplois permanents et stables. Si elle veut à la fois répartir un volume décroissant de travail sur un nombre croissant d’actifs, augmenter l

Le « travail » peut alors devenir tout naturellement une des dimensions de la vie, accompagné par et alternant avec une gamme d’autres activités dont la « productivité » n’entre pas en ligne de compte, bien qu’elles contribuent indirectement à la productivité du travail par les capacités créatrices, imaginatives et expressives qu’elles développent.

Très proche de celle que j’ai proposée moi-même, la formule du CJD prévoit une réduction à la fois globale (à l’échelle de l’année ou de plusieurs années) et individualisée (à l’échelle de la semaine ou du mois, avec possibilité pour chacun de choisir et de moduler ses horaires) du temps de travail, dans le cadre d’une « négociation permanente ». L

2. Le Centre des jeunes dirigeants (CJD) propose une approche fondamentalement différente. A la formule patronale de la « pluriactivité » il oppose une formule qui permette « la réappropriation par chacun de son temps », lequel, vraie richesse des décennies à venir, peut mettre fin à l’asservissement à l’économique... Si l’on veut redistribuer à chaqu

Quelles qu’en soient d’autre part les limites, la réflexion du CJD se distingue du discours dominant en faisant ressortir clairement que la société fondamentalement différente dont « l’entreprise au XXIe siècle » aura besoin n’a de chances de voir le jour que si elle s’impose indépendamment du besoin que les entreprises en ont. Cette « société de l

Bref (j’y reviens plus longuement au chapitre suivant), pour changer la société, il faut changer « le travail » - et inversement. Le changer en l’affranchissant de l’ensemble des contraintes réifiantes (contraintes horaires, hiérarchiques, de rendement) qui reflètent sa subordination au capital et qui, jusqu’ici, ont déterminé l’essence de ce qu’on

Discontinuité et précarité du travail cessent ainsi d’être synonymes. Plus le travail est intermittent, mieux la sécurité de l’emploi peut être assurée et plus grande aussi est la liberté des actifs dans le choix de leurs temps et périodes de travail. Inversement, plus la quantité de travail socialement nécessaire se contracte, plus sa répartition