Bourgeault cree que el Evangelio de María podría ser una prueba potencial de que María Magdalena no solamente fue testigo de la resurrección de Cristo, sino de toda la transformación que él experimentó. Si ella se fundió con el nous, si fue capaz de ver con el ojo espiritual del corazón, una visión que nos permite ver a través de la muerte, para

El camino de los antiguos cristianos era la práctica de la anamnesis o remembranza viva. 4 Cristo no era comprendido como un ser humano a quien había que seguir e idealizar, sino como un maestro de su propio camino, el proceso de transformación. Ese camino que Cristo recorrió, no para mostrar que era el único que podía hacerlo, sino para que

«Si Dios no es un hombre, un ser humano, un hombre de carne y sangre, ¿por qué es teológicamente correcto utilizar el género masculino, el sustantivo padre?». ¿Por qué no resulta irresponsable referirse a Dios como Él, cuando todos –hombres, mujeres, intersexuales, transexuales, no binarios– hemos sido hechos a imagen y semejanza de lo divino?

Podremos atestiguar el ascenso de lo divino masculino, una masculinidad que solo puede surgir a través de la fusión de lo masculino con lo femenino.

La segunda es el deseo, o tal como la traduce Cynthia Bourgeault, el anhelo de algo o alguien. Para mí el deseo o el anhelo se asocian a la tendencia a aferrarse a las cosas.

Este amor es el amor que lo cambia todo. Es el amor que se describe en Corintios 1: 13, donde Pablo escribe que si careciera de este amor, aunque fuera capaz de hablar el idioma de los ángeles, él no poseería nada en absoluto. Aun siendo capaz de conocer todas las verdades ocultas, si careciera de este amor él no sabría nada en absoluto.

Las diversas escrituras que no pasaron la prueba para formar parte de la Biblia canónica tenían en común el mismo tema: la confirmación de la presencia de las mujeres en el ministerio de Cristo y la relación excepcional de este con María Magdalena. Por ejemplo, los evangelios de Tomás y Felipe, entre otros, confirman que había tres personas que

En ese momento de su historia ella habita en una cueva, algo que muchas otras mujeres parecen querer hacer en algún momento de su trayectoria vital, y emite una fragancia sobrenatural que es la suma de las flores más hermosas en plena floración.

De manera que no soy cristiana, y si lo soy pertenezco a un cristianismo que todavía no he experimentado, un cristianismo que incluye a María Magdalena. Es el cristianismo que existió antes de la iglesia. Es la iglesia cuyas puertas tienen las bisagras arrancadas. Es el cristianismo que incluye todo aquello que ha sido excluido.