Le discours de gauche devait désormais lui aussi s’adresser à l’homo economicus. Cela revenait à mener toutes les batailles en terrain hostile, comme si un club de foot consentait à jouer tous ses matchs à l’extérieur en prenant comme arbitre l’entraîneur de l’équipe adverse. Avec la certitude de perdre à chaque coup, à moins de se renier pour

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l’échec de la république. Et y contribuent. Il ne s’agit nullement de rêver ici d’unité du corps politique : la cité vit de ses désunions. Mais Machiavel distingue deux sortes de divisions qui ont des effets contraires sur la république. L’une, néfaste, oppose des individus ou des groupes qui se prennent eux-mêmes comme point de départ et comme

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Mais la société de solitude dans laquelle nous évoluons aujourd’hui est aussi le produit d’une série de batailles socioculturelles et de décisions politiques parfaitement identifiables, elles. C’est la rencontre d’évolutions subies et de transformations voulues qui a créé le désert dont nous héritons. Des combats idéologiques lui ont donné

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Dans ses Discours, Machiavel définit la politique républicaine comme une promesse « d’asservir la fortune, de lui enlever les moyens de manifester son extrême puissance » (II, 30). Le « vivre politique » qui distingue le citoyen d’une république du sujet soumis aux décisions des rois suppose que nous ne soyons pas les jouets d’un destin écrit par

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Les jeunes Français de catégories sociales différentes ne se croisent plus dans leur quartier ou à l’école, ne se mélangent plus lors du service militaire : ils ne se connaissent plus. Comment espérer dès lors qu’ils aient le sentiment d’appartenir à un même peuple ? Quand la politique n’a plus la moindre idée, elle fait généralement appel au

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Qui se souvient du 13 novembre 2017 ? Ce jour-là, dans la revue Bioscience, plus de 15 000 scientifiques venant de 184 pays sonnent l’alarme : « Il sera bientôt trop tard. » Les premières lignes de leur manifeste font écho à un autre appel, plus ancien : « En 1992, plus de 1 700 scientifiques indépendants, dont la majorité des lauréats de prix

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Voici la thèse centrale de ce livre : l’écologie politique nous sauvera si nous la prenons au sérieux, si nous réalisons que la fin de notre monde est possible. Pire : probable. Pire encore : certaine si rien ne change. Seule une révolution mentale peut nous sortir de l’impasse individualiste. Et seule l’écologie a la cohérence idéologique et la

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Jo Spiegel parle de « nouvelle grammaire démocratique à écrire en commun ». Il se place lui-même sous le haut patronage de Pierre Mendès France qui exhortait dès 1962 à « réaliser la démocratie de la participation » et affirmait : « La démocratie ne consiste pas à mettre épisodiquement un bulletin dans une urne, à déléguer les pouvoirs à un ou

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L’hypothèse que le journal propose est simple : « Alors que les riches deviennent de plus en plus riches, ils ont de plus en plus de moyens de pousser les politiques à souligner tel ou tel aspect de la vie sociale. » Plus les riches sont riches, plus ils injectent de l’argent dans les campagnes électorales et le débat public. Et moins les

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