Le Monde selon Tocqueville: Combats pour la liberté (French Edition)

France. Il y rencontra Gustave de Beaumont, substitut issu d’une vieille famille aristocratique de l’Ouest qui épouserait une petite-fille de Lafayette, auquel l’unit l’amitié d’une vie. Une de ces amitiés fusionnelles à l’image de celle qui s’était établie entre Montaigne et La Boétie, « une amitié qui, je ne sais comment, est née toute vieille en

Deux périls menacent dès lors la démocratie : l’armée tout d’abord qui, marginalisée dans les temps de paix, peut se saisir des périodes troublées pour s’emparer du pouvoir ; les citoyens surtout qui peuvent, par passion de l’égalité, aliéner leur liberté entre les mains d’un État tout-puissant.

Je hais, pour ma part, ces systèmes absolus, qui font dépendre tous les événements de l’histoire de grandes causes premières se liant les unes aux autres par une chaîne fatale, et qui suppriment, pour ainsi dire, les hommes de l’histoire du genre humain. Je les trouve étroits dans leur prétendue grandeur, et faux sous leur air de vérité mathématiqu

La liberté s’est manifestée aux hommes dans différents temps et sous différentes formes ; elle ne s’est point attachée exclusivement à un état social, et on la rencontre autre part que dans les démocraties. Elle ne saurait donc former le caractère distinctif des siècles démocratiques. Le fait particulier et dominant qui singularise ces siècles, c’e

« Si tu savais combien mon cœur tout entier est rempli de tendresse pour toi en ce moment. Oh ! si nous n’étions pas séparés, je suis sûr que nos âmes ne seraient pas longues à se remettre à l’unisson et que nous jouirions alors pleinement du bonheur d’aimer et d’être aimé.

D’où l’importance de l’État de droit et des contre-pouvoirs mais aussi de l’éducation des citoyens à la liberté dont ils doivent assumer la responsabilité ultime. La démocratie n’est donc pas garantie par la Providence ou par un principe transcendant mais par l’engagement des hommes au service de la liberté, ce qui relève d’une forme de pari pascal

Alexandre Ledru-Rollin est un défenseur de la République et du suffrage universel, associant réforme politique et sociale. Après avoir été l’un des initiateurs de la campagne des banquets qui a fait tomber la monarchie de Juillet, il devient l’un des dirigeants de la IIe République, plaidant pour le droit à l’assistance et au travail.

Tocqueville a pointé la puissance des sentiments identitaires en politique : « Il n’y a au monde que le patriotisme et la religion qui puissent faire marcher pendant longtemps vers un même but l’universalité des citoyens45. » Or le réveil des passions nationalistes et religieuses entraîne le renouveau de la contestation de la liberté politique par

« Ma pensée, c’est que la guerre est insuffisante, en Afrique, comme elle l’a été partout ailleurs pour consolider la conquête. La guerre est assurément le premier élément du succès. Il faut avant tout briser la résistance et user la force morale du peuple vaincu. C’est la guerre qui a commencé toutes les conquêtes, mais c’est la politique seule qu