Dans une étude fascinante sur les jeunes militants du Front national à la fin des années 1990, l’anthropologue Sylvain Crépon a exprimé l’ampleur du trouble qui l’avait saisi lorsqu’il a découvert que l’idéologie de ces militants s’appuyait très largement sur les ressources conceptuelles et lexicales de l’anthropologie: «appartenance culturelle»,

La lutte contre l’artificialisation des sols, écrit-il dans une publication Facebook du 12 avril 2021, est évidemment très nécessaire et très recommandable, et cela d’autant plus qu’«artificialisation» et «remplacisme global» sont des termes à peu près synonymes – ce qui, au passage, amène à douter quelque peu de la sincérité et de l’efficacité de

Défense d’une agriculture plus écologique, engagement en faveur de la transition énergétique, éloge de la production nationale et de la relocalisation, le tout au nom du «patriotisme écologique», telles sont désormais les grandes lignes de l’écologie politique frontiste. Favorable à la production nucléaire, seule en mesure de satisfaire aux

Première inflexion en 1990, lorsque Bruno Mégret, alors numéro deux du parti, affirme que l’écologie «pose comme essentielle la préservation du milieu ethnique, culturel et naturel de notre peuple» et s’interroge: «Pourquoi se battre pour préserver des espèces animales et accepter, dans le même temps, la disparition des races humaines dans le

En 1990, Jacques Marlaud, alors président du GRECE, publie dans Le Nouvel Observateur un article qui résume parfaitement les profondes divergences qui opposent alors la ND au FN/RN: Pour l’heure, les divergences entre l’extrême droite et la «nouvelle droite» paraissent insurmontables: 1) Le FN est imprégné de messianisme catholique, incompatible

Ce qui est en revanche relativement nouveau, c’est la façon dont cette association se trouve elle-même articulée depuis quelques années autour des enjeux environnementaux. Aux effets écologiques dévastateurs de l’intensification des échanges marchands – qui induisent le développement des infrastructures de production, de transport et de

Outre-Atlantique, l’historien Lynn White Jr. publie en effet en 1967 dans la revue Science un article célèbre sur «Les racines historiques de notre crise écologique183». Invoquant les célèbres versets de la Genèse – «Dieu bénit Noé et ses fils et il leur dit: soyez féconds, multipliez-vous, emplissez la terre. Soyez la crainte et l’effroi de tous

Selon cette thèse, le peuple «autochtone» français – et plus largement européen – serait progressivement remplacé par des éléments «allochtones» et soumis à l’emprise croissante de l’Islam, dont l’immigration issue des pays à majorité musulmane serait la «cinquième colonne». Dans ses versions les plus grossières, l’idée de Grand Remplacement

Le tournant écologique de la Nouvelle Droite