La question juive des modernes: Philosophie de l'émancipation (French Edition)

C’est aux chrétiens qu’il revint de sélectionner dans le code moral juif des morceaux de choix pour les transformer en commandements universels et les propager à travers le monde. En vérité, le christianisme s’est précisément scindé du judaïsme à ce propos. Alors que beaucoup de Juifs croient, aujourd’hui encore, que le « peuple élu » est plus proc

se sent plus proche du Nouveau Testament que de l’Ancien, il propose en fait un dépassement de toutes les religions par la sagesse philosophique, qui conduit, comme nous le verrons à propos de l’Éthique, à « un amour intellectuel » de Dieu, source de la véritable béatitude. Il considère que les religions ne sont utiles au salut que pour ceux qui ne

Je ne souhaite pas consacrer trop de temps à décrire cette culture de l’individualisme, de l’authenticité, de l’autonomie et de l’isolement, car d’autres l’ont fait avec brio : Philip Rieff, dans The Triumph of the Therapeutic, Christopher Lasch dans The Culture of Narcissism, Gail Sheehy dans Passages, Alasdair McIntyre dans Après la vertu, Tom Wo

les concepts des philosophes imprégneront la pensée juive tardive et la pensée chrétienne. Cela est particulièrement vrai pour les concepts développés par les stoïciens.