La deuxième montagne : Si la réussite n'était pas là où vous le pensiez ? (French Edition)

Quand on croise un individu au sommet de sa puissance, c’est qu’il est entré en contact avec son démon, avec cette blessure, ce désir, cette tension centrale irréductible. C’est flagrant chez les écrivains et les universitaires. Ils sont souvent obsédés par une question centrale qu’ils vont fouiller toute leur vie durant.

Ces gens sont quelque part, pas n’importe où, ce sont des localistes, pas des cosmopolites. Ils sont attachés à un lieu précis, un bout de terre.

Vanier illustre un type de désintéressement presque inquiétant. Quel manque d’intérêt et de souci de soi ! Sa vie est un don à l’état pur. Ceux qui l’ont rencontré racontent que cela peut avoir un effet troublant. Vanier a quitté une société qui valorise le succès et la force pour se consacrer presque exclusivement aux faibles. Il l’a fait parce qu

nous prenons pour la plupart quatre grands engagements dans la vie : envers une vocation, un conjoint et une famille, une philosophie ou une foi et une communauté. Un seul, le mariage, suppose une cérémonie formelle et l’échange explicite de vœux. Mais le processus de l’engagement est toujours le même. Il faut à chaque fois faire vœu de dévouement,

Pour que l’amour fleurisse, il faut impérativement en passer par « voilà, je peux être dingue comme ça ». Comme le fait remarquer Alain de Botton, nous sommes tous fous à un titre ou un autre. La question cruciale lorsqu’une relation s’approfondit n’est pas, « Est-il fou ? » mais « Comment es-tu fou, exactement ? Quelles parties de ta vie ont été m

Comme l’a écrit Alasdair MacIntyre, « Je ne puis répondre à la question “Que dois-je faire ?” que si je puis d’abord répondre à la question “De quelle histoire ou de quelles histoires fais-je partie ?” ». S’il n’y a pas d’histoire plus générale, alors la vie n’a pas de sens. La vie n’a pas l’air dépourvue de sens. Ces histoires fournissent, à leur

Je veux être la personne que je suis quand je me trouve seul dans la nature7. »

la boîte de l’autonomie. Tu es tout seul, leur disons-nous. C’est à toi de définir tes propres valeurs. Personne ne peut te dire ce qui est bon ou mauvais pour toi. Tu trouveras ta vérité dans ton propre cheminement, au cours de ta propre histoire, celle que tu te racontes à ton propre sujet. Fais ce que tu aimes !

Dans Dieu en quête de l’homme, le rabbin Heschel écrit : « L’émerveillement est la caractéristique essentielle de l’attitude de l’homme religieux devant l’histoire et la nature. Le fait de tenir les choses pour certaines et de considérer les événements qui surviennent comme le cours naturel des choses est aux antipodes de cet esprit9. » Il y a des