La deuxième montagne : Si la réussite n'était pas là où vous le pensiez ? (French Edition)

En l’absence de normes partagées, en l’absence de tout type d’attachement commun, les acteurs du marché et de l’État s’entre-déchireront pour le pouvoir et l’argent. La société et la culture précèdent la politique ou le marché, elles sont plus importantes. La santé d’une société dépend d’une abnégation volontaire.

Rebâtir la société, ce n’est pas que de l’être-ensemble – le rassemblement de gens d’une manière intellectuellement ou moralement neutre. Il doit y avoir un mouvement dans la culture morale, un mouvement dans la définition de la bonne vie que les gens imaginent ensemble.

L’augmentation des cas de dépression et de troubles mentaux est également le corollaire de cet isolement social. On disait naguère que la dépression et les troubles mentaux étaient essentiellement dus à un déséquilibre dans la chimie du cerveau. Mais comme l’explique Jonathan Hari dans son livre Lost Connections, ces problèmes de santé mentale déco

Sur la première montagne, l’accent est mis sur le moi libéré, la réussite individuelle, la création d’une société où chacun est libre d’être lui-même. C’est une société fluide, et à court terme une société productive, mais c’est une société sans grande épaisseur. C’est une société dans laquelle les gens ne sont que superficiellement liés les uns au

Comme l’a dit le sculpteur Henry Moore : « Le secret de la vie est d’avoir une tâche, quelque chose à quoi consacrer sa vie entière, quelque chose à se consacrer tout le temps, chaque minute de la vie pour le restant de sa vie. Et, le plus important de tout, ce doit être quelque chose qu’on ne peut absolument pas faire. »

j’ai beaucoup parlé de deux montagnes. Je l’ai dit, il s’agissait de restituer sous forme narrative le contraste entre deux conceptions morales du monde. La première montagne représente le point de vue individualiste, celui qui place les désirs du moi au centre. La deuxième montagne est ce que l’on pourrait appeler la vision du monde « relationnali

Une approche systémique consiste à reconnaître que chacun de nous ne voit qu’une partie d’un monde complexe. En appuyant sur un bouton ici, on va sans doute produire une conséquence indésirable là. Il faut l’ensemble de la nuée, de la communauté, pour établir la cartographie du système tout entier et agir sur ses différentes parties de manière cons

L’hyper-individualisme définit la liberté comme étant une absence de contraintes.

Un engagement envers la communauté implique de passer des histoires à propos de « moi » à des histoires à propos de « nous ». Comme toujours, ce mouvement se fait d’abord vers le bas, puis vers l’extérieur. Vers le bas, en nous-mêmes dans la vulnérabilité, puis vers l’extérieur, dans la solidarité avec les autres.