INTRODUÇÃO AO ESTUDO DAS RELAÇÕES INTERNACIONAIS - Volume 1 - Coleção Temas Essenciais em RI (Portuguese Edition)

Com isso, Locke intencionava legitimar o colonialismo europeu.

Rousseau atribuía a uma política ruim a capacidade de tornar o homem mau, e a uma política boa a capacidade de fazê-lo bom.

Locke acreditava na condição social do homem e via a terra como um bem comum a todos: não seria Deus e nem o consentimento, mas o trabalho, que daria razão à propriedade. O governo seria responsável por proteger a propriedade, mediante composição de leis e regulamentos, fornecendo títulos que resguardassem o proprietário contra competidores que tiv

Hobbes suscitaria reflexões sobre a política entre as nações como o conflito generalizado, a guerra de todos contra todos, um jogo de soma zero no qual os interesses de cada Estado excluem os interesses de todos os outros.

Em síntese, pode-se dizer que Grocius passou a advogar pela existência de normas claras e aceitas por todos os Estados para governar a política internacional,

sua mais importante contribuição foi a discussão pioneira sobre o conceito de soberania, o poder absoluto e perpétuo investido em uma comunidade de nações, que deixou três elementos importantes para o debate atual.

Segundo a tradição hobbesiana, o Estado tem liberdade para perseguir suas metas com relação aos outros Estados sem quaisquer restrições morais e legais. Isso porque a política internacional seria um reino onde prevalece o vácuo moral e legal, respaldando condutas de auto-afirmação pelos próprios interesses.

A origem do pensamento pacifista nas Relações Internacionais remonta às ideias de Thomas More (1478-1535). More foi enviado por Henrique VIII a Flandres como embaixador para defender os interesses dos comerciantes de Londres e abrandar a briga entre o monarca inglês e o príncipe de Castela, que havia herdado os Países Baixos. O trabalho seminal de