Man kann die »Winner-Take-All-Gesellschaft« als ehrliche Beschreibung der Ausweitung des kapitalistischen Prinzips einer gnadenlosen Bestenauslese hinnehmen und als Entdeckungsverfahren hervorragender Leistungen sogar preisen. Aber diese Totalmobilisierung der Wettbewerbsenergien hat ihren gesellschaftlichen Preis. Der besteht in der Ausbreitung

Szenen dieser Art verdeutlichen die Angst der sozialen Aufsteiger aus der deutschen Aufsteigergesellschaft in den Zeiten der Bildungsexpansion und der Aufwertung der Beschäftigungsstrukturen. Es ist die Angst, nicht zu genügen, an Maßstäben gemessen, die einem undurchsichtig sind.

Andererseits wird aber deutlich, dass dieser Prozess nur deshalb unendlich weitergeht, weil keiner der beiden Partner dem anderen letztlich durchsichtig und

Angst erschöpft. Im Kern handelt es sich bei der Angst um die Reaktion auf die Wahrnehmung einer Gefahr. Darin steckt ein Fluchtreflex in Bezug auf die erwartete Schädigung des Selbst oder die Minderung seiner Möglichkeiten. Das kostet Energie, weil die Alternative von Flüchten oder Standhalten zur Entscheidung steht.

das Ich muss in einer »zusammengeschrumpften und durcheinandergewirbelten Welt«16 versuchen, sich auf die Anderen einzustellen und sich mit ihnen zu arrangieren. Prämiert wird dann nicht mehr die Obsession, sich selbst zu beweisen, sondern die Kompetenz, die Perspektiven anderer zu übernehmen, sich elastisch und flexibel im Wechsel der Situationen

Die Angst, die die vielen, irgendwo abrufbar gehaltenen Daten und das viele, unentwegt von Finanzmarktakteuren geschaffene Geld auslösen, ist die Angst, sich in einem System zu verschlingen, das man selbst hervorbringt. Jeder Zugriff aufs Internet macht mich verwundbar, und mit jeder Buchung

Das Alleinsein scheint die erste und letzte Wahrheit des Ichs darzustellen. Diese momentane Erkenntnis einer traurigen Existenz schlägt deshalb so sehr zu, weil in modernen Gesellschaften fast alle sozialen Beziehungen unter dem Trennungsvorbehalt stehen.

Von zwei Dingen gibt es heute anscheinend zu viel: von Geld zur allgemeinen Verfügung und von Daten über die einzelne Person.

Die Antwort, die das außengeleitete Ich auf dieses Dilemma, das sich aus der Reziprozität der Wahl ergibt, parat hat, ist die Vervielfältigung der Bindungsprojekte.