Die Büste des Kaisers ist eine meisterliche Novelle Roths über einen Mann, dem seine Lebenswelt fremd geworden ist.

Durch Gefühle internalisieren wir die äußere Welt und externalisieren wir unsere innere Welt, und zwar fortwährend und nahtlos.

In seiner reinen Form hat Neid keinen Gegenstand. Er ist darauf aus, einem anderen jegliches Glück, das ihm aufgrund seiner schieren Existenz zufallen möchte, zu nehmen, nicht das, was er besitzt.

Die Moderne zeichnet sich durch die Verbreitung von Institutionen des Tagträumens aus, die im noch engeren Sinne als die Institutionen der Hoffnung aus der massenmedial produzierten visuellen und narrativen Kultur hervorgehen und folglich von Bildern angetrieben werden.

Weil Furcht eine starke biologische Grundlage aufweist und ein mit dem schieren Überleben verbundenes Gefühl ist, setzt sie sich nicht nur über das Denken hinweg, sondern vor allem über alle anderen Gefühle.

In dieser Hinsicht gleicht die Furcht dem Neid. Die Politik der Furcht sucht die liberalen Demokratien von innen heim und ist zu ihrem Hausgespenst geworden.

Enttäuscht ist die Person, die eine größere Größe anstrebt als die, die sie in ihrem realen Leben hat.

Fantasie und Ästhetisierung

Tatsächlich gibt es einen direkten Zusammenhang zwischen dem Zusammenbruch von Standeshierarchien und der unablässigen Zurschaustellung von Waren, die zum wesentlichen Bestandteil der Konsumkultur wurde. Die nach wie vor vorhandene Ungleichheit ließ sich nun durch Objekte des Massenkonsums verschleiern, die den Leuten halfen, gleich auszusehen, sta