Leon Roth (Spinoza, Descart and Maimonides Oxford, 1924, p. 45) encontra nessa expressão uma alusão à concepção cartesiana de Deus. Seja ou não exato esse parecer, que não pode separar-se do tema geral e bastante complexo e controverso das relações do spinozismo com o cartesianismo, pela noção de Deus como asylum ignorantiae cumpre entender, com o

Spinoza confere ao método matemático a função de emancipar o espírito de prejuízos e vetos e de o elevar à inteligibilidade do que é racional, já que tem por indubitável que a matemática é expressão do conhecimento claro e distinto, isto é, do que é inteligível, e, portanto, da necessidade imanente ao Universo. A “norma de verdade”, a que se

dentre outros escolásticos, para mostrar o largo tratamento dessa proposição na filosofia anterior a Spinoza.

Tratado Breve,

Sobre esses assuntos é capital. A. Rivaud, Les Notions d’ Essence et d’Existence dans la Philosophie de Spinoza (As Noções de Essencia e de Existência na Filosofia de Spinoza), Paris, 1906 (N. do E.)

A anterioridade da substância não deve ser entendida como anterioridade no tempo ou prioridade lógica, mas como precedência da atividade produtora em relação à coisa produzida. Era este o juízo de Suárez

Para a justificação de um princípio não basta que seja anterior a outro, mas é necessário que entre eles haja alguma conexão, ou sequencia de um por outro, o que se denomina princípio).

expressão de uma doutrina,

Maimônides (Moreli Nebukim, 11, 22, 2)