Comment tout peut s'effondrer. Petit manuel de collapsologie à l'usage des générations présentes (Anthropocène) (French Edition)

Dans son livre Comment les riches détruisent la planète290, Hervé Kempf avait également montré les rapports étroits qu’entretenaient les inégalités et la consommation.

Mais le problème de ce monumental rapport est qu’il ne prend pas en compte les effets amplificateurs des nombreuses boucles de rétroactions climatiques, comme la libération de grandes quantités de méthane dues au dégel du pergélisol (d’où l’optimisme récurrent des différentes versions des rapports). Or, ces boucles sont susceptibles de se déclenche

Le verrouillage de la croissance procède de la même logique. La stabilité du système-dette repose entièrement sur cette croissance : le système économique mondial ne peut y renoncer s’il veut continuer à fonctionner. Cela signifie que nous avons besoin de croissance pour continuer à rembourser les crédits, à payer des pensions, ou même à empêcher l

Le philosophe Henri Bergson voyait le même phénomène avec une œuvre d’art qui, lorsqu’elle n’existe pas encore, ne peut pas être imaginable (sinon elle aurait été créée avant). Ainsi, la possibilité de l’œuvre d’art est créée en même temps que l’œuvre. Le temps des catastrophes, explique Dupuy, c’est cette « temporalité inversée » : l’œuvre, ou la

En comparant les données de 23 pays industrialisés (données de l’ONU et de la Banque mondiale), ils découvrent que de nombreux indices de santé d’un pays se dégradent non pas lorsque son PIB chute, mais lorsque le niveau d’inégalités économiques augmente.

montre que rien de ce qui est vivant n’est vraiment stable, ni en équilibre. Les systèmes complexes sont plutôt soumis à des dynamiques cycliques. Selon la théorie du cycle adaptatif (et de la panarchie) développée par les écologues C. S. Holling et L. H. Gunderson dès les années 1970 dans le cadre de l’étude de la résilience écologique329, tous le

Pour atteindre une extinction comparable à celle qui a emporté notamment les dinosaures il y a 65 millions d’années et pour que les paléontologues parlent de « sixième crise d’extinction de masse », il faudra arriver à ce que plus de 75 % des espèces de la planète disparaissent. Nous n’y sommes pas encore, mais nous nous en approchons à grands pas1

Cependant, il y a une subtilité. À un faible taux de consommation global, comme on peut s’y attendre, la caste des élites se met à croître et accapare une grande quantité de ressources au détriment des commoners. Ces derniers, affaiblis par la misère et la faim, ne sont plus capables de fournir suffisamment de puissance de travail pour maintenir la

Nous allons tenter d’expliquer cette bizarrerie sociale par une approche cognitiviste, comme nous l’avions fait précédemment en évoquant les limites de la psychologie individuelle. Cette fois-ci, c’est au philosophe Jean-Louis Vullierme que nous devons les fondements de ce point de vue sur la psychologie sociale. Ce qui déclenche l’action d’un indi