Comment tout peut s'effondrer. Petit manuel de collapsologie à l'usage des générations présentes (Anthropocène) (French Edition)

Être catastrophiste, pour nous, c’est simplement éviter une posture de déni et prendre acte des catastrophes qui sont en train d’avoir lieu.

La démocratie sera la première victime de l’altération des conditions universelles d’existence que nous sommes en train de programmer. […] Lorsque l’effondrement de l’espèce apparaîtra comme une possibilité envisageable, l’urgence n’aura que faire de nos processus, lents et complexes, de délibération. Pris de panique, l’Occident transgressera ses v

Aujourd’hui, les récits culturels dominants parlent de technologie, de l’ingéniosité humaine sans limites, de la compétition et de la loi du plus fort comme seul principe de vie, ou de l’implacable marche en avant du progrès. Mais c’est une boucle autopoiétique (qui s’autoentretient) : on devient survivaliste parce qu’on croit au mythe de la barbar

L’entraide et l’altruisme d’un côté, la compétition et l’agression de l’autre, sont les deux faces de la même pièce, la nature humaine.

Y a-t-il matière plus importante que celle qui est traitée dans ce livre ? Non. Y a-t-il matière plus négligée que celle-ci ? Non plus. Tel est le paradoxe politique de notre monde : nous continuons de vaquer avec, bien sûr, la ferme intention d’améliorer notre sort par quelques réformes, mais jamais il n’est question de notre disparition à court t

Nous allons tenter d’expliquer cette bizarrerie sociale par une approche cognitiviste, comme nous l’avions fait précédemment en évoquant les limites de la psychologie individuelle. Cette fois-ci, c’est au philosophe Jean-Louis Vullierme que nous devons les fondements de ce point de vue sur la psychologie sociale. Ce qui déclenche l’action d’un indi

Chacun aura son avis sur la question, mais en attendant, l’impasse est évidente : soit on dit les choses telles qu’elles sont, sans détour, mais alors on court le risque d’être taxé d’oiseau de mauvais augure (et on perd toute crédibilité aux yeux de certains), soit on dit les choses de manière édulcorée en évitant les chiffres trop durs (à propos

Le rationnement peut finalement être considéré comme une politique solidaire dans un monde comprimé par des limites. Alors que « l’abondance permet l’indépendance, […] la limitation des ressources introduit l’interdépendance411 ». Le sort de tous les habitants est lié par un principe de vases communicants ou de « jeu à somme nulle » dans lequel ce

Après une catastrophe, c’est-à-dire un « événement qui suspend les activités normales et menace ou cause de sérieux dommages à une large communauté359 », la plupart des humains montrent des comportements extraordinairement altruistes, calmes et posés (sont exclues de cette définition les situations où il n’y a pas d’effet de surprise, comme les cam

Il faut aussi une bonne dose de volonté, un zeste de culot et un soupçon de naïveté. En effet, le succès du mouvement de la transition vient du fait que les participants adoptent une « vision positive » de l’avenir. Pour éviter de sombrer dans le marasme, ils imaginent (ensemble) un avenir à l’horizon 2030, sans pétrole et avec climat déréglé, mais