Or l’industrialisme a institué le travail en tant qu’activité purement fonctionnelle, séparée de la vie, amputée de sa dimension culturelle et coupée du tissu des rapports humains. Le travail a cessé d’être une manière de vivre et d’agir ensemble, le lieu de travail d’être un lieu de vie, le temps de travail d’être un temps ajusté aux saisons et

Le temps libéré du travail n’est pas d’emblée du temps libre. Il ne devient temps libre que si nous nous l’approprions en devenant maîtres, individuellement et collectivement, du choix de ces buts et usages : si nous l’employons à nous produire librement en tant que personnes et à produire de la société de la manière que nous aurons

C’est par le fait de tout ramener à des catégories économiques que le capitalisme est un antihumanisme.

L’industrie publicitaire n’allait cesser de remplir une double fonction, économique et politique, en faisant appel non pas à l’imagination et aux désirs de tous, mais à l’imagination et au désir de chacun en tant que personne privée. Elle ne promet pas aux acheteurs potentiels une amélioration de leur condition commune. Elle promet, au contraire, à

La publicité appelle chacun à refuser son existence sociale en tant même qu’il est un individu social. Elle est une socialisation antisociale.

À partir de 1980, il en est convaincu : l’évolution technologique ne va pas dans le sens d’une réappropriation possible, mais d’une diminution rapide de la quantité de travail socialement nécessaire, sous l’effet de gains de productivité énormes liés aux développements de l’informatique. Les techniques industrielles ne doivent pas être

La place du travail dans l’imagination de tous, dans leur image d’eux-mêmes et des avenirs possibles est l’enjeu d’un conflit profondément politique : d’une lutte pour le pouvoir.

« processus de déséconomisation des mentalités43 »

Ceci a été indiqué plus haut : c’est la dépossession du travailleur de son produit et de son travail lui-même par le biais de spécialisation fonctionnelle croissante et de savoirs technoscientifiques impossibles à coordonner et comprendre qui a rendu possible l’industrialisation, c’est-à-dire l’accumulation du capital. En raison même de cette