21 Leçons pour le XXIème siècle (French Edition)

Si nous réussissons à associer un dispositif de sécurité économique universelle à des communautés fortes et des activités riches de sens, perdre notre emploi au profit d’algorithmes pourrait bien être une bénédiction. Perdre la maîtrise de notre vie est cependant un scénario bien plus effrayant.

D’ici quelques décennies, les algorithmes Big Data informés par un flux constant de données biométriques pourraient surveiller notre santé 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7. Ils pourraient détecter un tout début de grippe, de cancer ou de maladie d’Alzheimer bien avant que nous ne percevions le moindre problème. Et recommander des traitements appro

Dans les Temps modernes, cependant, l’égalité a fini par devenir un idéal dans presque toutes les sociétés humaines. Cela tient en partie à l’essor des idéologies nouvelles du communisme et du libéralisme. Mais la révolution industrielle y est aussi pour quelque chose dans la mesure où elle a rendu les masses plus importantes que jamais. Les économ

Les deux processus réunis – le génie biologique associé à l’essor de l’IA – pourraient donc aboutir à la séparation de l’humanité en une petite classe de surhommes et une sous-classe massive d’Homo sapiens inutiles.

Pour atteindre réellement ses buts, le soutien de base universel devra être complété par des activités qui aient réellement du sens, des sports à la religion. Peut-être est-ce en Israël qu’a été conduite l’expérience la plus réussie sur la manière de mener une vie satisfaite dans un monde post-travail. Environ 50 % des hommes juifs ultra-orthodoxes

Alors que l’automation menace d’ébranler les fondements mêmes du système capitaliste, on pourrait imaginer un retour du communisme. Or, celui-ci n’a pas été conçu pour exploiter ce genre de crise. Le communisme du XXe siècle partait de l’hypothèse que la classe ouvrière était vitale pour l’économie, et les penseurs communistes essayèrent d’enseigne

Nous avons habituellement du mal à comprendre que les sentiments sont en fait des calculs, parce que le processus rapide du calcul se produit très en deçà de notre seuil de conscience. Comme nous ne percevons pas que les millions de neurones du cerveau calculent les probabilités de survie et de reproduction, nous croyons à tort que notre peur des s

L’IA effraie souvent les gens, qui ne sont pas très sûrs qu’elle demeure obéissante. Nous avons trop vu de films de science-fiction sur des robots qui se rebellent contre leurs maîtres humains, sont pris d’accès de folie furieuse et massacrent tout le monde. Le vrai problème avec les robots est exactement le contraire. Si nous devons avoir peur d’e

ne pense pas qu’on doive confier à ces musiciens un instrument plus sophistiqué. Du jour où des politiciens pourront appuyer directement sur les boutons de nos émotions, engendrant à volonté angoisse, haine, joie et ennui, la politique ne sera plus qu’un cirque émotionnel. Autant nous sommes fondés à craindre le pouvoir des grandes sociétés, autant