Sublime

This text has often been seen as one of the major embarrassments of Seneca’s corpus in that it includes some abject flattery both of Claudius himself and of Polybius.

Il est d'une âme grande de mépriser les grandeurs, et d'aimer mieux la médiocrité que l'excès : la médiocrité seule est utile et fait vivre l'homme ; l'excès nuit par son superflu même. Ainsi versent les épis trop pressés ; ainsi la branche surchargée de fruits se rompra ; ainsi l'exubérance n'arrive point à maturité[971]. Il en est de même des esp

C'est donc dans la vertu que réside le vrai bonheur. Et que te conseillera-t-elle ? De ne pas regarder comme biens ou comme maux ce qui n'est l'effet ni de la vertu, ni de la méchanceté ; puis, d'être inébranlable à tout mal qui viendrait d'un bien, et de te rendre, en ce qui dépend de toi, l'image de la divinité.

in charge of Achaea and is most famous for having dismissed charges brought by the Jews against the apostle Paul: “and Gallio cared for none of these things” (Acts 18.12–16). Gallio thus seems to have followed the usual Roman practice in the provinces of refusing to intervene in local quarrels whenever possible.

finding prosperity in that which no one else can control.

that he feels the need to boast of even in old age, are all associated with the details (or trivia) of daily lifestyle choices: “Attalus used to recommend a pillow which would be hard against the body, and now that I’m an old man, I use one so hard that no pressure marks it” (108.23). Seneca prided himself, all his life, on his ascetic habits, incl

je te renvoie à ces stoïciens qui, exclus des affaires publiques, ont embrassé la retraite pour cultiver l'art de vivre et donner au genre humain le code de ses droits, sans choquer en rien les puissances. Le sage ne doit point heurter les usages reçus ni attirer sur lui par l'étrangeté de sa vie les regards de tous.

what you must do is not add to his pleasure but subtract from his desires.