Sublime

Montaigne ne fait qu’essayer de penser sa vie (mais d’abord pour ce qu’elle révèle de la vie de tous) et d’écrire sa pensée. Peu de faits, beaucoup d’idées. Peu de récits, beaucoup de lectures, de réflexions, de « conférences » [de discussions]. C’est par quoi cet écrivain de génie est aussi – sans l’avoir prévu mais de plus en plus, au fil des ann

Le philosophe mène une vie philosophique, autrement dit, il vit sa pensée et il pense sa vie, ce qui est proprement une dialectique politique en ce qu’elle produit des effets dans la cité. Cette vie-là, si peu matérielle ou matérialiste, tellement susceptible de gripper les rouages de la machine capitaliste, est révolutionnaire.

Le propre des grands philosophes est de lancer des écoles. Ils sont entourés de disciples qui cherchent à vivre selon leurs préceptes. Ce n’est pas leur but – le philosophe n’est pas un gourou – c’est plutôt un effet de la fascination qu’exercent ceux qui savent ce qui est juste et qui font ce qui est juste. Comment y parvenir ? En ayant une éthiqu

Le rôle du philosophe est de rechercher ce qui subsiste des croyances anciennes sous les changements apparents, et de distinguer ce qui, dans le flot mouvant des opinions, est déterminé par les croyances générales et l'âme de la race.

T’offenseras-tu si, non content de me présenter à ton conseil, j'y appelle des sages assurément plus éclairés que moi, auxquels je soumets tous mes sujets de délibération ?

dix-sept ans, se savoir lentement mais sûrement rongé de l'intérieur installe sur un terrain ontologique particulier. Dans cette configuration existentielle, la philosophie n'est pas un jeu d'enfant, une pratique ludique et théorétique, mais un art de vivre au bord du gouffre.