Sublime

Dans l’existentialisme, il n’y a pas d’excuses. La liberté s’accompagne d’une responsabilité totale.

very little achievement is required in order to pity another man’s shortcomings.

« Je suis heureuse d'être femme, me dit-elle un soir, parce qu'une femme a beaucoup plus de "possibles" devant elle qu'un homme. – Comment ? lui dis-je. Un homme a sa carrière ; il peut agir. – Un homme a une carrière, me dit Solange, tandis qu'une femme peut vivre les vies de tous les hommes qu'elle aime. Un officier lui apporte la guerr

“You can recognize the people who live for others by the haunted look on the faces of the others.”)

Il est assez difficile de se penser libre, mais Sartre va encore plus loin : je ne suis littéralement rien au-delà de ce que je décide d’être. Mesurer l’étendue de ma liberté, c’est être plongé dans ce que Heidegger et Kierkegaard ont tous deux appelé « l’angoisse » (Angst). Ce n’est pas la peur de quelque chose en particulier, mais une angoisse pé

‘We will gradually become indifferent to what goes on in the minds of other people when we acquire an adequate knowledge of the superficial and futile nature of their thoughts, of the narrowness of their views, of the paltriness of their sentiments, of the perversity of their opinions, and of the number of their errors … We shall then see that whoe

Allons, mon garçon, tu verras quand tu seras plus grand, tu penseras comme moi : le seul animal vraiment passionnant, le seul animal dont l'intelligence est vraiment différente de la nôtre, c'est… la femme !

Au fond, une femme vraiment amoureuse n'a jamais de personnalité ; elle dit qu'elle en a une, elle essaie de se le faire croire, mais ce n'est pas vrai. Non, elle essaie de comprendre la femme que l'homme qu'elle aime souhaite trouver en elle et de devenir cette femme-là... Avec vous, Philippe, c'est très difficile, parce qu'on ne sait pas très bie

Les Grecs ne disaient pas que l’homme naît libre, conscient et parfaitement rationnel. Ils disaient qu’il est profondément inconscient et qu’il traverse la vie comme un somnambule. Néanmoins, selon eux, la majorité d’entre nous peuvent user de raison pour choisir d’autres chemins dans la vie si nous travaillons vraiment notre pratique philosophique