Sublime

Não existe entidade separada do desejo; existe apenas desejo, não aquele que deseja. O desejo assume máscaras diferentes em épocas diferentes, dependendo dos seus interesses. A memória desses vários interesses encontra novos, que produzem conflito, e assim nasce a escolha, estabelecendo-se como uma entidade separada e distinta do desejo. Mas a enti

Responsabilizamos ou criticamos a autoridade anteriormente aceita – o líder, o professor –, mas não examinamos o nosso próprio anseio por uma autoridade que possa dirigir a nossa conduta. Quando entendermos esse anseio, compreenderemos a importância da dúvida.

Os opostos não podem ser fundidos, e devem ser transcendidos pela dissolução do desejo. Cada oposto deve ser pensado e sentido da maneira mais extensiva e profunda possível, através de todas as camadas da consciência. Mediante esse pensamento e esse sentimento uma nova compreensão é despertada, que não é o produto do desejo ou do tempo.

Por oferecer uma alegria total, um completo esquecimento de mim mesmo, eu quero mais e mais disso.

We are talking about inward mediocrity, psychological conflicts, problems and travail. There can be great scientists who yet inwardly lead a mediocre life. So what is going to be your life? In

Em vez de perguntar quem realizou ou o que é Deus, por que não dar toda atenção e consciência ao que existe? Desse modo, você encontrará o desconhecido ou ele virá até você. Se você entender o que é o conhecido, vai vivenciar esse silêncio extraordinário que não é induzido, imposto, esse vazio criativo em que só a realidade pode entrar.

A mente cria mediante a experiência, a tradição, a memória. A mente consegue se livrar dessa armazenagem, ainda que a experimente? Você entende a diferença? O que é requerido não é o cultivo da memória, mas a liberdade do processo acumulativo da mente.

Virtude é liberdade, e só por meio da liberdade a verdade pode ser descoberta – não quando você é prisioneiro nas mãos da religião organizada, com suas crenças. Será que há alguma verdade nas teorias, nos ideais, nas crenças? Por que você tem crenças? Obviamente, porque as crenças lhe proporcionam proteção, conforto, segurança, um guia. Dentro de s

Para produzir ordem, você tem de ser criterioso, compassivo. A ação nascida do ódio só pode criar mais ódio. Não pode existir justiça onde há raiva. A justiça e a raiva não coexistem.