Sublime

Cette passion pour l’esprit, pour la raison, qui a toujours conduit à donner des leçons, à vouloir éclairer l’autre, le civiliser, moi, elle me fait chier. On n’a pas besoin de cette prétendue civilisation. On peut très bien survivre sans. Regarde L’Enfant sauvage, le film de François Truffaut. L’histoire d’un gamin qui a grandi en dehors de toute

Il semblait posséder la faculté de faire jaillir la lumière d'un coup d'œil, tout ce que touchait son regard infaillible était aussitôt clair et ordonné. Grâce à la limpidité de son esprit et à la pénétration de son jugement, il devint l'Œdipe, le censeur, l'éducateur, le maître de son temps, et non pas seulement de sa génération, mais aussi des gé

Camus s'inscrit donc dans le lignage français des philosophes existentiels, mais surtout pas existentialistes.

Il se dit que cette fois c’est foutu. Il a tenté, il a échoué. Il restera un prolo qui fore des trous dans le béton, repeint des maisons de riches hors saison, feuillette des magazines pornos. Il mourra sans que personne sache qui il a été.

Je me rendais bien compte pourtant, et depuis des années, que l'écart croissant, devenu abyssal, entre la population et ceux qui parlaient en son nom, politiciens et journalistes, devait nécessairement conduire à quelque chose de chaotique, de violent et d'imprévisible. La France, comme les autres pays d'Europe occidentale, se dirigeait depuis long

En face des hommes qui restent dans la règle de la société, obéissent à ses lois, s’adaptent à ses proportions, il veut présenter des personnalités qui se tiennent en marge de la raison moyenne. Il veut étudier la mission véritable du chef et la tragédie de tous ceux qui s’écartent du cercle du commun et se risquent dans la solitude ou s’emmurent d

Cent cinquante ans après cette explosion d’espérance… oh ! sans doute, plus d’un lecteur pensera que j’insiste trop là-dessus ; mais c’est que ma chronologie ébranle peut-être à la longue, par une agaçante répétition, la sécurité intérieure où il trouve ordinairement son repos, comme les poissons dans l’eau profonde. Car il supporte bien que les id

La précarité existentielle, la dépendance, les délaissements, les rejets sont les pires produits de notre civilisation (qui a par ailleurs ses vertus) ; ces produits sont en cours d’universalisation, mais rencontrent encore heureusement de fortes résistances culturelles dans le reste du monde. Dans le même temps, dans les pays du Nord, l’exploitati