phenomenologyofk

“.. в середине XIX века Льюис Генри Морган опубликовал свое описание Лиги ирокезов, в котором четко показал, что основным экономическим институтом ирокезов были длинные дома, где складировалась большая часть товаров, распределявшихся затем женскими советами - никто никогда не обменивал наконечники стрел на куски мяса”.

Д. Грэбер “Долг” с. 30

обмен

Мы привыкли считать, что экономика - это отдельное явление, стоящее за пределами человеческих отношений (помимо тех, которые включают прямой обмен или сделки по кредиту), это сложное явление (нам никогда в этом не разобраться, поэтому будем доверять финансистам) и оно всегда прогрессирует, усложняется и модернизируется.

Это все миф

Мы живем в

Что останется, если исчезнет “обмен”?

Что насчет символического обмена? Бодрийяр

Почему для нас передаривание подарков или, тем более, продажа подарка на авито является непорядочным?

Понятие “долга” выходит за пределы жизненного, и становится чем-то чисто математически символичным, и в то же время напрямую влияющим на бытовую жизнь. Сам характер влияния изменяется. Если, скажем, “обязательства” - это отношения между двумя людьми и только, это отношения сделки одного с другим и не больше. Я обязан ему жизнью, я обязан ему этой

Миф о Сизифе, Сизифов труд

ДОЛГ Гребера - переосмысление этичного в области долга

Почему мы считаем, если ты должник, то ты хуже? (мы все к сожалению должники по отношению к громадным систем накопления ресурса)

А что с агентностью?

Один день как путешествие по времени

“Боже мой, как я ненавижу все это: лавки, вещи за стеклом, тупое лицо товара и в особенности церемониал сделки, обмен приторными любезностями, до и после! А эти опущенные ресницы скромной цены… благородство уступки… человеколюбие торговой рекламы… все это скверное подражание добру, - странно засасывающее добрых..”

Владимир Набоков, “Дар” (с. 9)