Une brève histoire de tout: 200 000 EXEMPLAIRES VENDUS (French Edition)

les enfants - et nous le faisons tous - vont relire rétroactivement les événements antérieurs de leur vie en fonction de cette nouvelle perspective. Nous avons tendance à imaginer que c'est la perspective que nous avions dès le départ. Lorsque nous pensons à nous-même à l'âge de 4 ou 5 ans, nous pensons aux gens qui nous entouraient à l'époque - no

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Vous dites également du centaure que c'est le niveau existentiel. KW : Eh bien, à ce stade, vous êtes réellement livré à vous-même, en quelque sorte, du moins à ce point de l'évolution. Vous n'avez plus une foi aveugle dans les règles et les rôles conventionnels de la société. Vous n'êtes plus ethnocentrique ou sociocentrique. Vous avez pénétré pro

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Une carte globale est une chose. Un cartographe qui en soit à la hauteur, c'est tout autre chose. Une perspective globale n'est pas innée. Le bébé ne vient pas au monde avec. Les hominidés ne la possèdent pas. Une perspective globale est une perspective d'élite extraordinaire, rare et d'une grande profondeur, et il y a relativement peu d'individus

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Tout comme la psychologie, la sociologie a été divisée - et ce presque depuis ses tout débuts - en deux vastes camps : la sociologie interprétative (gauche) et la sociologie naturaliste ou empirique (droite). L'une étudie la culture ou les significations culturelles et tente d'atteindre ces significations de l'intérieur, grâce à une compréhension s

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En psychanalyse, le titre du premier grand ouvrage de Freud dit tout : L'interprétation des rêves. Les rêves sont des événements intérieurs. Ils sont composés de symboles, et les symboles ne peuvent être compris que par l'interprétation : que signifie le rêve ? Et l'une des grandes découvertes de Freud fut que le rêve n'est pas incohérent, mais qu'

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des interprétations peu raffinées ont tendance à empêcher ou à faire avorter des intuitions spirituelles ultérieures. Des interprétations médiocres, superficielles ou fragmentées font dérailler le processus spirituel. Habituellement, ceci se produit parce que les interprétations sont tirées d'un seul quadrant - elles ne déballent pas et n'honorent

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un thérapeute plus enclin à la psychanalyse (ou aux « thérapies d'exploration ») peut essayer de creuser jusqu'à ces traumatismes antérieurs et découvrir pourquoi la personne engendre ces mythes (ou même des croyances magiques ou des impulsions archaïques). Mais le thérapeute cognitiviste a tendance à tout simplement attaquer le mythe de front. La

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cela ne s'applique pas qu'à la psychanalyse. Toutes les « thérapies verbales » - depuis certains aspects de la thérapie cognitive j usqu'à l'analyse transactionnelle en passant par la thérapie interpersonnelle, la thérapie jungienne et la gestalt thérapie - sont essentiellement fondées sur ce seul principe, soit la tentative de trouver une interpré

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Donc, dans l'analyse jungienne classique, non seulement vous devez analyser et interpréter votre propre inconscient individuel - les événements particuliers qui se sont produits dans votre propre vie, avec votre propre mère et votre propre père, votre propre Ombre, et le reste -, mais il vous faut également analyser et interpréter ce niveau collect

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la place nous avons toutes sortes de retribalisations et de fragmentations, et la superficialité préconventionnelle, égocentrique et ethnocentrique - toutes ces « diversités » sont glorifiées comme faisant partie du positionnement mondocentrique décentré, alors qu'elles sont précisément ce qui empêche et sabote le positionnement et le prend par la

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