Les religions idéologiques font germer l’espoir en soutenant que certaines idées produiraient un monde meilleur si elles étaient appliquées par l’ensemble de la population. Les idéologies sont généralement des mots en « -isme » : libertarianisme, nationalisme, matérialisme, racisme, sexisme, véganisme, communisme, capitalisme, socialisme, fascisme,

La seule vraie signification de l’existence est l’aptitude à former du sens. La seule chose importante est ce qui décide de ce qui est important33.

L’espèce humaine se déteste et s’autodétruit15. Ce n’est pas un jugement moral, mais un état de fait. Si nous en sommes arrivés là, c’est à cause de cette tension interne que nous ressentons tous en permanence. C’est la course aux armements de l’espèce humaine. Et nous sommes sur le point de confier les manettes de l’évolution au principal système

Conclusion fascinante pour les chercheurs : personne n’est tout le temps complètement heureux ou complètement malheureux. Quelles que soient les circonstances extérieures, les humains semblent constamment nager dans un bonheur agréable-mais-pas-tout-à-fait-satisfaisant.

Il affirmait que l’individu devait se responsabiliser pour atteindre des niveaux toujours plus élevés de conscience et de liberté.

J’ose espérer que l’éducation aura droit à la cure de rajeunissement dont elle a tant besoin, avec non seulement l’adjonction de pratiques thérapeutiques pour soutenir les enfants dans leur développement émotionnel, mais aussi la liberté de courir partout, de s’égratigner les genoux et de connaître toutes sortes de difficultés.

La morale des maîtres croit en la nécessité de la hiérarchie, la morale des esclaves croit en la nécessité de l’égalité. La morale des maîtres est généralement représentée par les croyances politiques de droite, la morale des esclaves se retrouve plutôt dans les croyances de gauche7.

En 2011, Nassim Taleb publie un livre sur un concept qu’il baptise « antifragilité ». Taleb explique que certains systèmes s’affaiblissent sous l’effet du stress imposé par des forces extérieures, alors que d’autres se renforcent au contraire dans les mêmes conditions23

La mort est psychologiquement nécessaire parce qu’elle crée des enjeux existentiels : avec elle, on a quelque chose à perdre. On ne connaît pas la valeur d’une chose tant qu’on n’a pas fait l’expérience de sa disparition possible.