Le cerveau des émotions ne sait pas faire la différence entre le passé, le présent et le futur39. L’une des stratégies du cerveau pensant pour le pousser à aller dans le bon sens consiste donc à lui poser des questions qui commencent par « et si ? » : Et si tu détestais les bateaux et que tu passais plutôt du temps à aider des enfants handicapés ?

L’adulte donne sans attendre de contrepartie parce que c’est le principe même du don. Les valeurs et principes de l’adulte sont inconditionnels : ce sont des fins en soi22.

Le problème de l’espoir, c’est qu’il est fondamentalement transactionnel – c’est une négociation entre le présent et un futur imaginé. Si tu ne manges pas ceci, tu iras au paradis. Si tu ne tues pas cette personne, tu n’auras pas de problème. Si tu travailles dur et que tu économises, tu trouveras le bonheur. Dépasser le domaine transactionnel de

Il faudra attendre l’avènement de la science et de la technologie pour que le bonheur entre en scène. Après avoir inventé des moyens d’améliorer son quotidien, que restait-il à faire pour l’humanité ? Plusieurs philosophes de l’époque ont décidé que son but ultime devait être la promotion du bonheur – c’est-à-dire la réduction de la souffrance14.

Grâce à ses observations, ce Newton prendrait conscience d’une vérité douloureuse que tout le monde sait plus ou moins mais veut rarement admettre : les gens sont des menteurs. Nous mentons tous, c’est ancré dans nos habitudes3. Nous mentons sur des choses importantes et sur des broutilles – non par méchanceté, mais parce que nous nous sommes

La souffrance est à la source de toute valeur. S’insensibiliser à la souffrance, c’est s’insensibiliser à tout ce qui a de l’importance dans le monde30. La souffrance creuse les dettes morales qui donneront finalement naissance à nos plus profondes valeurs et croyances. Se priver de la capacité à souffrir pour une bonne cause, c’est se priver de

Ce constant désir de changer devient une forme d’addiction : chaque cycle de « transformation personnelle » ouvre sur un nouvel échec à se maîtriser, si bien qu’on ressent de nouveau le besoin de changer. Chaque cycle donne l’espoir qu’on recherche. Mais la supposition classique, la racine du problème, n’est jamais remise en question, encore moins

Qu’est-ce que tu as fait pour mériter la vie ? Comment peux-tu la rendre utile ? C’est la grande question, aussi perpétuelle qu’indébrouillable, de la condition humaine, et c’est aussi la raison pour laquelle la culpabilité est la pierre angulaire de toutes les religions spirituelles.

les gens confondent toujours ce qui fait du bien et ce qui est bien.