Tout est foutu: Un livre sur l'espoir (French Edition)

Nietzsche le savait avant tout le monde. Il avertit ses lecteurs du malaise existentiel que la croissance technologique ne manquera pas de produire. C’est d’ailleurs tout l’objet de son message sur la « mort de Dieu ». Sa proclamation de la mort de Dieu n’est pas la jubilation malveillante d’un athée qu’on y voit souvent aujourd’hui. Non, c’est une

D’une, si on supprime la mort, on supprime la rareté de la vie. Et sans rareté, il n’y a plus de valeurs. Rien ne serait meilleur ou pire qu’autre chose, rien ne mériterait plus qu’autre chose qu’on y consacre du temps et de l’attention, car notre temps et notre attention seraient infinis. On pourrait passer des centaines d’années à regarder la mêm

L’égalité parfaite n’existera jamais. Il y aura toujours quelqu’un, quelque part, qui se fera entuber. La vraie liberté n’existe pas non plus, car on doit tous sacrifier une certaine part de notre autonomie pour s’assurer un minimum de stabilité.

Les consommateurs étaient considérés comme des acteurs responsables qui faisaient des choix rationnels. C’était la supposition classique : le cerveau pensant était censé avoir le contrôle. Mais Bernays était un non-conformiste. Il ne croyait pas que les consommateurs faisaient des choix rationnels. Il sentait que les gens, même s’ils le cachaient b

Le « contrôle », c’est le sentiment de maîtriser sa propre vie, de pouvoir influencer sa destinée. La « valeur », c’est trouver une cause assez importante pour nous motiver à agir, un but qui vaille la peine d’être poursuivi. Enfin, la « communauté », c’est faire partie d’un groupe qui partage les mêmes valeurs et qui s’efforce d’atteindre les même

C’est la réalité de la condition humaine : on se sent impuissant, incapable de neutraliser la culpabilité inhérente à notre existence. Tout le monde souffre, tout le monde est plus ou moins une victime, surtout dans l’enfance. Et tout le monde passe le reste de la vie à tenter de réparer cette douleur. Dans les moments où la vie ne nous fait pas de

n’ira peut-être pas bien loin avec). L’évolution récompense les créatures les plus puissantes, et la puissance est déterminée par la capacité à trouver, exploiter et manipuler efficacement l’information.

Le problème de l’espoir, c’est qu’il est fondamentalement transactionnel – c’est une négociation entre le présent et un futur imaginé. Si tu ne manges pas ceci, tu iras au paradis. Si tu ne tues pas cette personne, tu n’auras pas de problème. Si tu travailles dur et que tu économises, tu trouveras le bonheur. Dépasser le domaine transactionnel de l

La quête du bonheur est une valeur toxique qui définit depuis longtemps notre culture. Elle est contre-productive et trompeuse. Bien vivre, ce n’est pas éviter la souffrance, mais plutôt souffrir pour les bonnes raisons. Si la vie nous condamne à souffrir, autant apprendre à bien souffrir.