
Synthéisme: Créer dieu à l'âge d'internet (French Edition)

l’imploitation, c’est-à-dire une maximisation de la valeur de l’information au moyen d’une délimitation délibérée de la communauté, plutôt qu’une ouverture naïve sur le monde extérieur (voir Les Netocrates). Au sein d’un tel collectif hermétique, on peut donc affirmer que le « dessein intelligent » est une « théorie » largement supérieure à la théo
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Le philosophe allemand Martin Heidegger construit l’existentialisme sur cette distinction fondamentale. Il range la casserole sur la cuisinière et tous les autres phénomènes existant physiquement de manière indiscutable dans la catégorie de l’ontique. Mais ce qui « existe » dans un sens plus large, en dehors et au-delà de l’ontique – comme la trist
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Nous avons donc toutes les raisons de nous attendre à ce que l’idée de Dieu poursuive sa transformation, parce que les structures sociales ne cessent de changer et parce que, logiquement, les croyants ne cesseront d’exiger des choses toujours plus utiles de Dieu. Ces exigences constituent les fondements de ce livre. Comme l’écrivait Voltaire : « Si
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l’on s’isole hermétiquement de ceux qui ont des opinions divergentes et on s’abstient tout simplement de débattre, tant une conversation sérieuse devient en principe impossible – puisqu’on n’est même pas d’accord sur les bases et les règles du jeu. Ainsi, Internet n’est pas devenu un grand village planétaire où tout le monde communique avec tout le
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