Sur la route. Le rouleau original (French Edition)

Dans ce roman comme dans d’autres de la même veine, la grande affaire, pour le héros, qui est le plus souvent un antihéros, c’est la quête de l’essence de l’être, la quête de l’« authentique ». En Cassady, Kerouac voit la possibilité d’accéder à cette authenticité, à une existence totalement subjective, impulsive, hors normes, si l’on s’en tient au

qu’un roman publiable est nécessairement cohérent, c’est-à-dire fait montre d’unité dans ses structures langagières et livre un message sans équivoque. Or, Kerouac refuse cet axiome et réfute du même coup la définition du roman qui lui est liée ; pour lui, « les masses rattrapent l’incompréhensible ; ce qui est incohérent s’articule en une page int

En Amérique, les garçons et les filles ont des rapports si tristes ; l’évolution des mœurs les oblige à coucher ensemble tout de suite, sans avoir parlé comme il faut. Non pas parlé-baratiné, mais parlé vrai, du fond de l’âme, parce que la vie est sacrée, et chaque instant précieux.

Au cours de la période qui a précédé l’écriture du rouleau, lorsqu’il travaillait à sa nouvelle prose, il lui était capital de refuser l’objectivisme factuel au profit d’une vérité subjective impulsive, immédiate et, par-dessus tout, valide pour l’auteur lui-même. « Ce ne sont pas les faits qui intéressent les gens, mais les exclamations qu’ils nou

Thelonious Monk disait de son jazz : « On va créer un truc qu’ils ne pourront pas nous voler parce qu’ils ne sauront pas le jouer. » Dans une ère de contrôle de l’information, restructurer les outils de base de la communication pour les soustraire à l’idéologie dominante est un acte subversif.

Qu’est-ce que tu veux de la vie ? » je lui ai demandé, je demandais tout le temps ça aux filles, à l’époque. « Je sais pas, elle m’a répondu, faire mon travail, m’en sortir. » Elle a bâillé. Je lui ai mis la main sur la bouche en lui disant de ne pas bâiller. J’ai essayé de lui dire à quel point la vie m’emballait, de lui parler de tous les trucs q

Pour Kerouac, la quête d’authenticité fait donc partie de la dualité qui marque sa vie et son œuvre, prises entre deux impératifs distincts mais néanmoins liés, la vie familiale et les plaisirs immédiats, la tradition et le progrès, la nostalgie et les possibles, ambivalence qui va jouer tant au niveau personnel qu’au niveau socioculturel.

comme il l’écrit dans Visions de Cody, « nous allons tous mourir bientôt ». Il échappe à cette aporie par l’acte d’écrire. Pour dire ce qui s’est passé. Pour coucher les choses sur le papier avant qu’elles ne se perdent. Pour mythifier sa vie et celle de ses amis.

la structure du rouleau est au contraire contingente et repose sur le concept de « cercle du désespoir ». Selon Kerouac, le « cercle du désespoir » reflète l’idée que « la vie est une série de détournements réguliers ». Quand on est détourné de son but, explique-t-il, on s’en trouve un nouveau, dont on sera tout aussi immanquablement détourné. Cett