
Sur la route. Le rouleau original (French Edition)

Parmi les nombreuses caractéristiques de la Beat Generation, Kerouac évoque « le ras-le-bol vis-à-vis de toutes les formes et de toutes les conventions ». Et s’il se sent étranger sur sa terre natale, c’est aussi parce qu’il a compris que quelque chose l’a rongé au point qu’il veuille s’en « démarquer » absolument. Il se sent proche de ceux qui son
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Kerouac n’éprouvait que trop profondément le décalage entre la vie qu’on veut et celle qu’on vit. Dans son Journal, en 1949, il déplore : « J’ai l’impression d’être le seul au monde à ne pas connaître ce sentiment de calme irrévérence et, par conséquent, d’être le seul fou au monde, le seul canard boiteux. Tous les autres se contentent de vivre pou
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Il va lui falloir découvrir un nouveau mode d’interprétation discursif s’il veut avancer. Au moment où les « coups de tonnerre » le « rappellent à la crainte de Dieu » au pied des pics que l’orage lui dérobe, Kerouac représente l’échec de l’homme qui mise sur la linéarité et l’unité. La ligne droite de la Route 6 menace en effet de ne le « mener qu
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Au cours de la période qui a précédé l’écriture du rouleau, lorsqu’il travaillait à sa nouvelle prose, il lui était capital de refuser l’objectivisme factuel au profit d’une vérité subjective impulsive, immédiate et, par-dessus tout, valide pour l’auteur lui-même. « Ce ne sont pas les faits qui intéressent les gens, mais les exclamations qu’ils nou
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Si, au niveau national, la « vérité » n’est qu’un terme écran récupéré par le politique et qui cache une idéologie bien précise, pour Kerouac, écrire ses romans-histoires vraies est une façon de répondre à la « question adolescente : “Pourquoi est-ce que les hommes continuent à vivre ?” ». Sur la route répond à un besoin urgent chez ses lecteurs, e
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Quand on poursuit la « pulse », il faut se décentrer, aller « partout à la fois » et ne jamais se « laisser coincer ». Il n’empêche que Jack / Sal est bien coincé. « Nous avons conscience du temps », refrain de Neal Cassady / Dean Moriarty, est un appel à la spontanéité, à un mode de vie exclusivement fondé sur la subjectivité et l’instant. De cett
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ils dansaient dans la rue comme des ludions, et moi je traînais la patte derrière eux, comme je l’ai toujours fait quand les gens m’intéressent, parce que les seuls qui m’intéressent sont les fous furieux, les furieux de la vie, les furieux du verbe, qui veulent tout à la fois, ceux qui ne bâillent jamais, qui sont incapables de dire des banalités,
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Dans ce roman comme dans d’autres de la même veine, la grande affaire, pour le héros, qui est le plus souvent un antihéros, c’est la quête de l’essence de l’être, la quête de l’« authentique ». En Cassady, Kerouac voit la possibilité d’accéder à cette authenticité, à une existence totalement subjective, impulsive, hors normes, si l’on s’en tient au
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Cette période d’aveux contraints est la traduction scénique d’un vaste mouvement d’occultation reposant lui-même sur « la fragmentation et le cloisonnement concertés de l’information », pour reprendre la formule de Joyce Nelson. Moins les gens comprennent les rouages de la culture et de la politique et les liens qu’elles entretiennent, plus il est
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