Siddhartha (Classiques) (French Edition)

le vrai chercheur, celui qui a vraiment le désir de trouver, ne devait embrasser aucune doctrine. Par contre, celui qui avait trouvé pouvait les admettre toutes, comme il pouvait admettre toutes les voies, toutes les fins. Plus rien ne le séparait de ces milliers d’autres doctrines issues de l’Éternel et toutes imprégnées du Divin.

homme. Il constata encore qu’une chose s’était détachée de lui, comme la peau se détache du serpent, qu’une chose n’existait plus en lui, qui l’avait accompagné, durant sa jeunesse, qui lui avait appartenu : c’était le désir d’avoir des maîtres et d’écouter leurs préceptes. Le dernier maître qui était apparu sur sa route, le plus grand et le plus s

J’y ai vu des gens nouveaux et une contrée nouvelle ; on m’a témoigné des égards et de la confiance et je m’y suis créé des amitiés. Tiens, ami, si j’avais été Kamaswami, dès que j’aurais vu mon affaire manquée, je serais reparti en toute hâte, plein de dépit, et j’aurais en effet perdu mon temps et mon argent. En agissant comme je l’ai fait, j’ai

Depuis longtemps il savait que son moi et Atman ne faisaient qu’un, qu’ils étaient de la même essence éternelle que Brahma. Mais jamais il ne l’avait vraiment trouvé, ce moi, parce qu’il avait toujours essayé de le saisir dans les mailles de la pensée.

Même chez Celui-là, qui fut ton maître, le plus grand parmi les maîtres, la “chose” a plus de valeur à mes yeux que les paroles, sa manière de vivre et d’agir a plus de poids que ses discours, le seul geste de sa main plus d’importance que ses opinions. Ce n’est pas dans les discours ni dans le penser que réside sa grandeur ; mais dans ses actes, d

Le plus célèbre porte-parole de « jeunes gens en colère », Colin Wilson, le salua comme « l’outsider romantique » et lui consacra tout un chapitre de son ambitieux essai de 1955 (paru en français sous le titre L’Homme en dehors, puisqu’il n’était pas question de l’appeler L’Étranger). Colin Wilson n’avait alors que vingt-quatre

Le monde s’était emparé de lui, le plaisir, la convoitise, l’indolence et finalement le vice qui lui avait toujours semblé le plus méprisable de tous, et qu’il avait toujours haï et tourné en ridicule : la cupidité. Le besoin de posséder, l’attachement aux richesses avaient fini par le dominer et n’étaient plus pour lui un jeu et une futilité, comm

Qu’il était beau le monde pour qui le contemplait ainsi, naïvement, simplement, sans autre pensées que d’en jouir ! Que

entame une psychanalyse avec le Dr Carl Gustav Jung dont il découvre les archétypes. Ses thèmes de prédilection sont aussi ceux qui nourrissent son œuvre : l’initiation, l’inconscient, la spiritualité, le masculin-féminin… Hermann suit soixante-dix séances de mai 1916 à novembre 1917, il prend conscience que le chemin vers lui-même est encore long.