Où atterrir ? (Cahiers libres)

Le rapport aux sciences ne peut changer que si l’on distingue soigneusement dans les sciences dites naturelles celles qui portent sur l’univers et celles qui portent sur la nature-processus (natura ou phusis). Alors que les premières partent de la planète prise comme un corps parmi les autres, pour les deuxièmes la Terre paraît tout à fait singuliè

Distinguons par conséquent le local-moins du local-plus comme on doit distinguer la mondialisation-moins de la mondialisation-plus. Au bilan, la seule chose qui compte, ce n’est pas de savoir si vous êtes pour ou contre la mondialisation, pour ou contre le local, c’est de comprendre si vous parvenez à enregistrer, à maintenir, à chérir le plus gran

Ce qui s’ouvre est bien une nouvelle époque de « grandes découvertes », mais celles-ci ne ressemblent ni à la conquête en extension d’un Nouveau Monde vidé de ses habitants comme autrefois ni à la fuite éperdue dans une forme d’hyper-néo-modernité, mais à l’enfouissement dans la Terre aux mille plis.

Ce que le Nouveau Régime Climatique remet en cause, ce n’est pas la place centrale de l’humain, c’est sa composition, sa présence, sa figuration, et pour tout dire sa destinée. Or, si vous les modifiez, vous changez aussi la définition de ses intérêts. Pour les Modernes, en effet, l’humain était impossible à situer dans un lieu précis. Il était soi

climato-quiétistes quand nous espérons, sans rien faire, que « tout va bien finir par s’arranger… ».

En admettant que ce soient les contradictions qui mènent l’histoire politique, ce qui avive la contradiction entre système de production et système d’engendrement, c’est la dépendance à cette nouvelle forme d’autorité à la fois très ancienne et très neuve.

C’est depuis ce Grand Dehors que la vieille terre primordiale va se trouver désormais connue, pesée et jugée. Ce qui n’était qu’une virtualité devient, pour les plus grands comme pour les plus petits esprits, un projet enthousiasmant : connaître, c’est connaître de l’extérieur. Tout doit se considérer depuis Sirius — un Sirius de l’imagination, auq

Pour les tenants des sciences de la nature-univers l’incompréhension a été grande devant l’argument des biochimistes comme Lovelock, selon lequel il fallait considérer, sur Terre, les vivants comme autant d’agents participant pleinement aux processus de genèse des conditions chimiques et même, en partie, géologiques de la planète77. Si la compositi

Si le Terrestre n’est plus le cadre de l’action humaine, c’est qu’il y prend part. L’espace n’est plus celui de la cartographie, avec son quadrillage de longitudes et de latitudes. L’espace est devenu une histoire agitée dont nous sommes des participants parmi d’autres, réagissant à d’autres réactions. Il semble que nous atterrissions en pleine géo