Le conflit peut se résumer simplement : il y a ceux qui continuent à considérer les choses depuis Sirius et qui ne voient tout simplement pas, ou ne croient pas possible que le système-terre réagisse à l’action humaine ; ils espèrent toujours que la Terre va mystérieusement se téléporter vers Sirius en devenant une planète parmi d’autres79. Au fond

d’Anthropocène, quelles que soient les disputes sur sa date et sa définition : « Le système terre réagit dorénavant à votre action d’une façon telle que vous n’avez plus de cadre stable et indifférent dans lequel loger vos désirs de modernisation. » Malgré toutes les critiques faites à ce concept, le préfixe « anthropos » appliqué à une période géo

Soit on parle de « nature », mais alors on est loin ; soit on est proche, mais on ne fait qu’exprimer des sentiments. Tel est le résultat de la confusion entre la vision planétaire et le Terrestre. C’est de la planète dont on peut dire, en considérant les choses « de haut », qu’elle a toujours varié et qu’elle durera plus longtemps que les humains,

Pour commencer, il est clair qu’on ne peut faire l’éloge de la rationalité sans reconnaître à quel point elle a été abusée par la quête du Global.

Ce que le Nouveau Régime Climatique remet en cause, ce n’est pas la place centrale de l’humain, c’est sa composition, sa présence, sa figuration, et pour tout dire sa destinée. Or, si vous les modifiez, vous changez aussi la définition de ses intérêts. Pour les Modernes, en effet, l’humain était impossible à situer dans un lieu précis. Il était soi

Or l’attracteur Terrestre — clairement distinct de la « nature » et qui n’est pas toute la planète mais seulement la fine pellicule des Zones Critiques — conjoint les figures opposées du sol et du monde.

Une telle bifurcation entre le réel — extérieur, objectif et connaissable — et l’intérieur — irréel, subjectif et inconnaissable — n’aurait intimidé personne, ou serait passée pour une simple exagération de savants peu au fait des réalités d’ici-bas, si elle ne s’était pas superposée avec ce fameux vecteur de modernisation repéré plus haut68. C’est

Exister comme peuple et pouvoir décrire ses terrains de vie, c’est une seule et même chose — et c’est justement de cela que la mondialisation-moins nous a privés. C’est faute de territoire que le peuple, comme on dit, finit par manquer.

Migrations, explosion des inégalités et Nouveau Régime Climatique, c’est la même menace.