Aquele que quer entender o fim da tristeza deve entender isso. Deve descobrir, ir além dessa dualidade entre o pensador e o pensamento, o experimentador e a experiência. Ou seja, quando há uma divisão entre o observador e o observado, há o tempo, e por isso não há o fim da tristeza. Então, o que se deve fazer? Você entende a pergunta? Eu vejo,

dela. E quando a esposa ou o marido se afasta de nós, sentimos ciúme. Ciúme não é amor; mas o amor que a sociedade reconhece na família torna-se respeitável. Essa é outra forma de defesa, outra maneira de escaparmos de nós mesmos. Assim, toda forma de resistência gera dependência. E uma mente dependente nunca poderá ser livre.

A renúncia, o autossacrifício, não é uma atitude de grandeza a ser elogiada e copiada. Nós possuímos as coisas porque sem posses não existimos. As posses são muitas e variadas. Uma pessoa que não possui coisas materiais pode estar ligada ao conhecimento, às ideias; outra pode estar ligada à virtude; outra, ainda, à experiência; outra ao nome e à

Para a maioria de nós, a paixão só é empregada em uma coisa: o sexo. Sofremos apaixonadamente e tentamos resolver esse infortúnio. Quando me refiro à paixão, é no sentido de um estado de espírito, um estado do ser, um estado do nosso âmago mais profundo (se é que existe tal coisa), que sente muito intensamente, é extremamente sensível – da mesma

Você tem de descobrir o que é a verdade porque essa é a única coisa que importa, não se você é rico ou pobre nem se está casado e feliz e tem filhos, porque tudo isso chega a um fim, há sempre a morte.

Os opostos não podem ser fundidos, e devem ser transcendidos pela dissolução do desejo. Cada oposto deve ser pensado e sentido da maneira mais extensiva e profunda possível, através de todas as camadas da consciência. Mediante esse pensamento e esse sentimento uma nova compreensão é despertada, que não é o produto do desejo ou do tempo.

los. Mas nenhum ou pouquíssimos de nós tem uma concepção intelectual original. Tendo cultivado o intelecto – o suposto intelecto –, toda outra capacidade e todo outro sentimento foram perdidos, e o problema passa a ser de que maneira produzir um equilíbrio em nossas vidas para termos não apenas uma capacidade intelectual muito elevada, mas sermos

Obviamente, a crença está separando as pessoas, criando intolerância. É possível viver sem crença? Talvez isso só aconteça se for permitido estudar a si mesmo no relacionamento com uma crença. É possível viver neste mundo sem uma crença – não mudar de crença nem substituir uma pela outra, mas ser inteiramente livre de todas, para encontrar a vida

No surgir de cada experiência, viva-a da maneira mais integral e profunda possível. Analise-a, sinta-a extensiva e profundamente, esteja consciente do seu sofrimento e do seu prazer, de seus julgamentos e identificações. Só quando a experiência é completada há uma renovação. Devemos ser capazes de viver as quatro estações em um dia; estar