Nature suivi de Société et solitude (French Edition)

Dans l’essai éponyme de 1844, Emerson portera au crédit du poète une perception intellectuelle supérieure le rendant capable de « mettre des yeux ainsi qu’une langue dans chaque objet inerte et muet ». Grâce à sa meilleure perception, « il se tient un pas plus près des choses et il voit le flot ou la métamorphose, il perçoit que la pensée est multi

La nature étend ses bras pour embrasser l’homme, à la condition que ses pensées à lui seront d’une égale grandeur. Elle suit volontiers ses pas, en même temps qu’elle surveille la rose et la violette, et elle s’arrange pour que les lignes qui marquent sa grandeur et sa grâce soient un décor pour son enfant chéri. Que ses pensées aient un but égal,

Tous les hommes sont, à un certain degré, impressionnés par le spectacle du monde. Quelques-uns le sont jusqu’au plaisir. Cet amour du beau est ce qu’on nomme le goût. D’autres ont le même amour poussé tellement à l’excès, que, non contents d’admirer, ils cherchent à s’approprier ce beau sous de nouvelles formes. La création du beau est l’art.

Philosophiquement parlant, l’univers est un composé de la Nature et de l’Âme. À strictement parler, cependant, tout ce qui est distinct de nous, tout ce que la philosophie indique comme étant le NON-MOI, c’est-à-dire tout à la fois la nature et l’art, tous les autres hommes et moi-même, tout doit être rangé sous le nom général de NATURE.

la simple perception des formes naturelles est un plaisir. L’influence des formes et des faits dans la nature est si nécessaire à l’harmonie, que dans ses plus humbles fonctions, la nature semble encore se rapprocher des agréments et de la beauté. Pour le corps et pour l’esprit qui ont été absorbés par un travail ou par une société désagréables, la

l’homme est un analogiste et il étudie les relations qui existent entre tous les objets. Il est placé au centre de toutes choses, et de toutes choses un rayon arrive jusqu’à lui. L’homme ne peut pas plus se comprendre sans les objets extérieurs, que les objets extérieurs ne se peuvent comprendre sans lui. Tous les phénomènes de l’histoire naturelle

Cependant les collèges, alors qu’ils nous fournissent des bibliothèques, ne nous offrent pas de professeurs de lectures, et je crois qu’il n’est pas de chaire dont on ait plus besoin.

dans cette première esquisse de ce qui deviendra son essai sur la « Nature » de 1836, qu’Emerson mobilise l’argument du dessein non pas pour démontrer l’existence de Dieu comme créateur de la nature, mais pour attirer l’attention sur les effets que la nature elle-même produit sur le spectateur, lesquels conduisent à le révéler à lui-même.

Pour s’isoler l’homme a autant besoin de se retirer de son cabinet que de la société. Je ne suis pas seul quand je lis ou écris, bien que personne ne soit à mes côtés. Pour qu’un homme soit complètement seul, il faut qu’il contemple les étoiles.