Ce que j’aime entre autres dans la psychiatrie c’est qu’à la différence de tous les champs de la médecine elle est proche de la philosophie. Comme les philosophes, nous, les psychiatres, nous fondons sur l’investigation logique. Non seulement nous aidons les patients à identifier et à exprimer leurs sentiments mais nous posons aussi la question du

« En cas d’impasse, oubliez le contenu et concentrez-vous sur la résistance. Vous verrez, vous en apprendrez plus sur votre patient. » Cette idée en tête, Friedrich annonce : « Je crois pouvoir vous aider, Alfred. Voici ce que je vous suggère. Pour le moment, oubliez ce que vous vouliez me dire, et voyons plutôt ensemble les obstacles qui vous empê

Je crois que les chefs religieux s’éloignent de leur mission spirituelle en se mêlant de ce qui relève de la politique. Votre autorité et votre rôle de conseil doivent se limiter à la piété de chacun et à sa vie intérieure. — Ce qui relève de la politique ? Ne voyez-vous pas ce qui se passe en Espagne et au Portugal ? — C’est précisément ce que je

Un égoïsme éclairé mène à l’entraide. Nous avons tous en commun cette capacité à raisonner, et le vrai paradis sur terre adviendra le jour où notre engagement à comprendre la Nature, ou Dieu, remplacera toutes les autres attaches, qu’elles soient religieuses, culturelles ou nationales.

L’ataraxie. Épicure estime que le plus grand obstacle à l’ataraxie est notre peur de la mort, et il soumet à ses disciples plusieurs arguments de poids permettant de la réduire. — Par exemple ? — Il part de l’idée que la vie éternelle n’existe pas et donc qu’après la mort il n’y a rien à craindre des dieux. Il explique ensuite que la mort et la vie

Je me suis donc résolu à écrire un roman de sa vie intérieure. C’est là que ma propre expérience pouvait aider à retracer l’histoire de Spinoza. N’était-il pas en fin de compte un être humain – aux prises avec les mêmes conflits que j’ai dû pour ma part affronter, tout comme ont dû le faire les nombreux patients avec lesquels j’ai travaillé pendant

Je crois que vous avez compris, Bento. Nous voulons l’un et l’autre changer le judaïsme – vous de l’extérieur et moi de l’intérieur ! — Non, non, je ne suis pas d’accord. Je n’ai pas pour but de changer le judaïsme. Mon objectif d’un universalisme radical est de supprimer toutes les religions et d’instituer une religion universelle au sein de laque

Comme la misère sur terre, les fausses croyances ne disparaîtront pas, et leur existence échappe à mon pouvoir. Je m’efforce aujourd’hui de me préoccuper uniquement de ce sur quoi je peux exercer un contrôle. — Comme ? — Je crois n’avoir vraiment le contrôle que des progrès de mon discernement.

Vous posez des questions importantes, des questions qui ont laissé perplexes les hommes pieux depuis des siècles. Je crois que le problème vient de l’énorme et fondamentale erreur qui consiste à croire que Dieu est un être vivant et pensant, un être à notre image, qui pense comme nous, et qui pense à nous.