La thématique de l’insécurité sociale importe peut-être encore plus que celle des inégalités pour comprendre notre société, c’est-à dire la configuration individu/société dans laquelle nous vivons. Le besoin de sécurité constitue un puissant moteur de passions sociales potentiellement mortifères8. Les sociétés anciennement industrialisées du Nord,

Il a déjà été remarqué que ces dynamiques avaient donné lieu à l’émergence d’une « conscience sociale triangulaire67 » au sein des catégories populaires, conscience sociale tournée à la fois contre le haut et contre le bas, et non plus seulement vers le haut comme c’était le cas quand le mouvement ouvrier parvenait à structurer les représentations

Considérer l’insécurité sociale comme une approche, un regard sur la société et non simplement une caractéristique décrivant une partie de celle-ci72 ouvre la voie à une articulation de ces différentes méthodes. Cette perspective sur le monde social permet notamment de relier les apports de la statistique publique avec ceux des analyses critiques d

Les analyses de ce chapitre ont fait ressortir l’originalité, la robustesse, mais aussi la diversité des approches subjectives de la dépossession. L’originalité, car les informations produites par des variables subjectives sont irréductibles à l’analyse des inégalités de niveau de vie. Celles-ci mesurent une échelle sociale linéaire qui ne tient pa

Si les institutions sont loin de constituer pour leurs membres un pilier de sécurité leur permettant de se projeter dans l’avenir, les plus modestes d’entre eux sont encadrés par des institutions de la dépossession. Dépossession de leur dignité et dépossession de leur rapport à l’avenir. En effet, les mécanismes d’assistance sont profondément atten

Ce que le ressentiment envers les assistés exprime, c’est précisément le resserrement sur le présent et sur la lutte pour se maintenir au présent de catégories pour qui la croissance économique, mais aussi la dynamique du système de protection sociale, jouait un rôle de vecteur de progression et de capacité à se saisir de l’avenir. Les classes popu

À un niveau microsociologique70, le rapport à la temporalité est un élément déterminant de la réception positive de l’action des institutions.

En donnant une importance cruciale à cette perception subjective de l’avenir7, Bourdieu a donné à comprendre que l’avenir (de classe) expliquait le présent et que, sans une prise en compte d’une part de subjectivité, entendue sous la modalité du rapport à l’avenir, la description de la hiérarchie sociale resterait incomplète, recueil banal et plat

Seule cette négation de la condition actuelle et son dépassement dans un futur projeté permettent de donner un sens positif à une condition de désarroi et d’humiliation.