Lacan: « Que sais-je ? » n° 3660 (French Edition)

Ce n’est pas un hasard si la question de la femme monte irrésistiblement au zénith de la pensée de Lacan. Dès 1958, la référence à la féminité permettait de penser la béance entre désir et demande, dans la dialectique de l’amour. À l’autre bout du trajet, l’impossible du rapport sexuel a pour corrélat l’inexistence de « La femme », les femmes n’exi

l’inconscient est structuré comme un langage »

Symétriquement, l’objet scopique est l’objet du désir à l’Autre, tandis que l’objet vocal est l’objet du désir de l’Autre. Deux objets aptes à emblématiser cette fonction : l’objet du regard et l’objet de la voix30.

Signifiant et signifié sont des relata, qu’unit une relation purement arbitraire : autrement dit, il n’y a aucune ressemblance nécessaire entre signifiant et signifié.

L’inconscient est « un savoir-faire avec lalangue » et le langage est « une élucubration du savoir sur lalangue »

« Cette extériorité du symbolique par rapport à l’homme est la notion même de l’inconscient »

Lacan se définira comme celui qui, à l’instar du « héros », peut être « impunément trahi ».

le sens du retour à Freud c’est un retour au sens de Freud »

« Le réel n’est pas de ce monde. Il n’y a aucun espoir d’atteindre le réel par la représentation. »