Contrairement au névrosé, le psychotique n’est pas en manque d’objet : son petit a, il l’a, rappelle Lacan, ce sont, notamment, ses « voix » (Petit discours aux psychiatres, 1967).

Signifiant et signifié sont des relata, qu’unit une relation purement arbitraire : autrement dit, il n’y a aucune ressemblance nécessaire entre signifiant et signifié.

Par là, nous bouclons la boucle en faisant entendre l’énoncé lacanien : « Je crois démontrer la stricte équivalence de structure et de topologie » (S XX).

Ce n’est pas un hasard si la question de la femme monte irrésistiblement au zénith de la pensée de Lacan. Dès 1958, la référence à la féminité permettait de penser la béance entre désir et demande, dans la dialectique de l’amour. À l’autre bout du trajet, l’impossible du rapport sexuel a pour corrélat l’inexistence de « La femme », les femmes

l’inconscient est structuré comme un langage »

Il faut bien penser la séquence : le symptôme est référé à l’ordre du signifiant, et celui-ci impose la référence à la structure.

« Cette extériorité du symbolique par rapport à l’homme est la notion même de l’inconscient »

« Il n’y a pas de prise plus totale de la réalité humaine que celle qui est faite par l’expérience freudienne »

le Nom du Père est tel qu’il faut s’en servir... pour pouvoir s’en passer...