La philo, c'est la vie ! (Poche) (French Edition)

« Nous considérons le luxe et la prospérité comme la norme et nous ne considérons plus la mort et la privation comme normales dans la plus grande partie du monde. La plupart des Américains ne verront jamais mourir un enfant, grâce au bien-être de notre société et aux avancées technologiques. Nous ne pensons pas que ce soit dans l’ordre des choses.

Ce logos, ou loi universelle, en lequel Héraclite croit, est fait de feu, coordonne et apporte l’harmonie au jeu des forces opposées : « Dieu est jour, nuit, hiver, été, guerre, paix, satiété, faim, aussi changeant qu’un feu mêlé d’aromates que chacun nomme selon son goût. » À la place des dieux personnifiés de l’Olympe, Héraclite déifie cette loi

Les stoïciens pensent que le logos nous relie tous, car nous avons une âme rationnelle. L’univers est une cité où tous sont reliés, une cosmopolis, dont nous sommes citoyens. Nous avons donc le devoir moral de composer les uns avec les autres, quelles que soient les appartenances ethniques ou nationales.

6 Héraclite ou l’art de la contemplation cosmique

Le retour de l’ascèse Si la philosophie académique revient peu à peu à l’idée d’une philosophie comme exercice, c’est surtout grâce au Français Pierre Hadot. Celui-ci avance que la philosophie était à l’origine un ensemble d’exercices spirituels devant être pratiqués régulièrement. Son contemporain, Michel Foucault, a continué le travail de Hadot e

La philosophie nous donne le pouvoir – un pouvoir extraordinaire – de transformer notre propre nature et de guérir nos émotions. Mais nous ne pouvons pas contrôler le monde extérieur, si dur et si violent.

ce sur quoi Platon insiste, et que les neuroscientifiques et psychologues cognitivistes commencent à accepter, c’est que nous pouvons entraîner notre système rationnel, ou néocortex, à contrôler les autres systèmes afin de prendre des décisions plus rationnelles, intelligentes et durables. Au moins, cela permettrait de résister aux pulsions, à l’en

Vous pouvez vous mettre en colère quand les gens sont irréfléchis, impolis, incompétents, égoïstes, indifférents, etc. Mais le fait est que les gens sont comme ça, et parfois même toute la vie… Alors, préparez-vous. Vous pouvez vous souvenir des fois où vous avez été ingrat, impoli et égoïste. Alors, suggère Sénèque, peut-être serez-vous plus tolér

Mais l’heure de notre dernier cours vient de sonner, celui sur la politique. Nous approfondirons la question suivante : Les philosophes doivent-ils s’impliquer dans la société et essayer de la transformer ? Nous irons donc à la rencontre des cyniques, qui proposent une solution plutôt radicale pour soigner la société.