La philo, c'est la vie ! (Poche) (French Edition)

La mort n’est rien, insiste Lucrèce. Après notre mort, nous ne serons pas. La non-existence n’est pas à craindre. Alors profitez de la vie, soyez en quête de plaisir avec sagesse, et évitez de devenir accro à quoi que ce soit (la richesse, la religion, ou le sexe). Lucrèce redoute l’état amoureux, qui cause pour lui plus de douleur que de plaisir.

Les disciples notaient ces maximes dans leur cahier, les mémorisaient, les répétaient et les diffusaient – puisque c’est à cela que sert un manuel. Ils se les remémoraient aussi souvent que possible, car « il n’est pas facile pour un homme de parvenir à un jugement », selon Épictète, à moins de se répéter les mêmes principes chaque jour et de les a

Les masses ignorantes trient les phénomènes de l’existence en bons et en mauvais, alors que les sages voient au-delà de ces oppositions, et voient la beauté de toutes les manifestations…

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Platon affirme que, s’il existe un royaume de la vérité mathématique où 2 + 2 est toujours égal à 4, alors il existe aussi un royaume des valeurs morales – vérité, beauté, justice – qu’on peut approcher grâce à la dialectique. Les sophistes nient l’existence de cet absolu moral et affirment que vérité, beauté et justice ne sont que des mots, des co

Pythagore et ses disciples connaissaient les limites de la philosophie et savaient que la leçon la plus importante à retenir est celle que nous avons apprise en premier dans ce livre : reconnaître les limites de notre contrôle sur l’univers.

la méthode cynique de recyclage et de réorientation de la pudeur est aujourd’hui utilisée en psychothérapie. C’est ce qu’on appelle « attaquer la honte ». C’est Albert Ellis, le pionnier de la thérapie cognitive, encore, qui a redéployé cette méthode antique, même s’il semble l’avoir empruntée à la thérapie comportementale plutôt qu’au cynisme.

l’économiste Tim Jackson : « Nous dépensons l’argent que nous n’avons pas pour des choses dont nous n’avons pas besoin, pour faire une bonne impression qui ne durera pas, sur des gens dont nous n’avons rien à faire. » Smith lui-même reconnaît que si nous « réussissons » et devenons riches, nous nous rendons compte que nous ne sommes pas plus heureu

C’est ainsi que, lorsque la partie rationnelle fait un pas dans une direction, la partie irrationnelle nous fait avancer dans la direction opposée. Épictète pense que la plupart de nos actions sont purement automatiques. Socrate lui-même, et l’on doute qu’il ait été beaucoup plus optimiste que ses disciples, affirme que la plupart des hommes traver

Pour ces psychologues, nous possédons deux systèmes de pensée : un système conscient, réflexif et « lent », un système intuitif, émotionnel et « rapide ». Nous utilisons le système conscient-réflexif, pour effectuer des tâches élaborées – comme faire des mathématiques, planifier, négocier ou maîtriser nos émotions. Mais nous utilisons beaucoup plus