L'hypothèse du bonheur: La redécouverte de la sagesse ancienne dans la science contemporaine (PSY. Individus, groupes, cultures) (French Edition)

la psychologie sociale arriva à une conception similaire de l’esprit. Après un long engouement pour les métaphores du modèle de traitement de l’information et de l’ordinateur, les psychologues commencèrent à réaliser que, dans l’esprit, deux systèmes de traitement sont constamment à l’œuvre: des processus contrôlés et des processus automatiques.

Le mouvement transcendantal de la Nouvelle Angleterre se basait sur l’idée que Dieu doit se trouver en chaque personne ainsi que dans la nature. Pour les membres de ce mouvement, passer du temps seul dans les bois était une manière de connaître et vénérer Dieu. Ralph Waldo Emerson,

Imaginez-vous maintenant gambadant dans votre monde social à deux dimensions, un pays plat où X est l’axe de la proximité et Y celui de la hiérarchie (cf. figure 9.1). Un jour, vous y voyez une personne poser un acte extraordinaire ou un phénomène naturel magnifique se produire, et vous vous sentez soulevé. Mais ce n’est pas un «haut» qui correspon

D’autres conditions requièrent des liens avec des choses au-delà de vous: les plantes ont besoin de soleil, d’eau et de terreau pour se développer; les gens ont besoin d’amour, de travail, et d’une relation avec une chose qui les englobe. Cela vaut la peine de se battre pour la qualité des relations entre vous et les autres, entre vous et votre tra

la vie doit être vécue pleinement: il faut s’attacher à des personnes, poursuivre des buts et profiter des plaisirs. Et il faut le faire passionnément! Un jour, j’ai assisté à une conférence du philosophe Robert Solomon. Il considère que la philosophie du non-attachement est un affront à la nature humaine218. La vie de réflexion et d’indifférence é

On peut également analyser une autre cohérence inter-niveaux: nous sommes des objets physiques (corps et cerveau) desquels des esprits émergent; de ces esprits émergent des sociétés et des cultures452. Pour parvenir à une compréhension complète de nous-mêmes, nous devons étudier les trois niveaux: le physique, le psychologique et le socioculturel.

Comme je l’ai suggéré dans le chapitre précédent, nous raisonnons souvent non pas pour trouver la vérité, mais pour créer des arguments qui défendent nos croyances profondes et intuitives (logées dans l’éléphant). Les personnes souffrant de dépression sont profondément convaincues par trois croyances: «Je ne suis bon à rien», «J’ai une vie misérabl

Tous les êtres humains actuels sont les produits de la coévolution d’un ensemble de gènes (presque identique à travers les cultures) et d’un ensemble d’éléments culturels (différent d’une culture à l’autre mais toujours contraint par les capacités et prédispositions de l’esprit humain465). Ainsi, l’évolution génétique de l’émotion de dégoût a permi

«le scénario prométhéen de l’évolution humaine», d’après le nom du personnage qui, dans la mythologie grecque, vola le feu aux dieux et le donna aux humains. Dans cette histoire, nos ancêtres étaient de simples animaux guidés par les émotions et instincts primitifs venant du système limbique. Mais ils reçurent le don divin de la raison, logée dans