Journal (LITTERATURES) (French Edition)

Mon Journal contient de moi ce qui, sinon, déborderait et serait gâché, des glanes du champ que je moissonne en actes. Je ne dois pas vivre pour lui, mais en lui, pour les dieux. Ils sont mes correspondants, à qui j’envoie chaque jour cette page en port payé. Je suis un comptable dans leur bureau et le soir je transfère le bilan quotidien de la mai

Celui qui doit si souvent faire appel à son savoir, comment peut-il se souvenir correctement de son ignorance ?

Alors qu’il avait souvent exprimé son goût pour la flânerie, Thoreau considérait que son vrai travail était d’écrire, que sa pensée devait nécessairement passer par des mots fixés sur le papier et s’attaquer au défi de transcrire la nature.

Je commence à voir un objet quand je cesse de le comprendre et m’avise que précédemment je n’avais pas conscience de lui ni ne l’appréciais, mais je ne vais pas au-delà.

Thoreau aimerait infléchir la modernité qui oriente le développement de la société dans laquelle il vit, mais, à part quelques conférences et essais 2, il le fait essentiellement dans ses cahiers qui ne sont guère qu’un dialogue avec lui-même : Thoreau n’est pas un militant politique, sauf brièvement lorsqu’il cherche à éveiller les consciences de

Pourquoi ne pas mener une vie dure et mouvementée, sans éviter ni le travail ni les aventures, en apprendre tout ce qu’on peut, voyager beaucoup, même s’il s’agit seulement de sillonner ces bois ?

Il ne peut concevoir les raisons et les manières de vivre qui sont les miennes ; il professe de ne pas voir plus loin que le désir de s’assurer un certain « confort de vie ». Ainsi suivons-nous en silence nos chemins différents, en toute sérénité, moi traversant le village en cette belle soirée sous un paisible clair de lune pour noter ces pensées

Depuis tous les points de la boussole, depuis la terre inférieure et les cieux supérieurs, sont arrivées ces inspirations, dûment consignées dans ce journal selon l’ordre de leur arrivée. Ensuite, en temps voulu, on les a vannées en conférences, puis, là encore en temps voulu, transformées de conférences qu’elles étaient, en essais.

Pour moi, le sommet de la sagesse consiste à ne pas essayer de me brider pour mener une existence prudente et pleine de bon sens, mais à me débrider et me démener pour voir au-delà de moi-même, entretenir des conjectures sublimes, devenir le conduit de pensées excitantes, vivre tout ce qui peut être vécu. L’homme insatisfait de lui-même, de quoi n’