Contos fantásticos do século XIX (Portuguese Edition)

Já o “maravilhoso”, também conforme Todorov, se distingue do “fantástico” na medida em que pressupõe a aceitação do inverossímil e do inexplicável, tal como ocorre nas fábulas das Mil e uma noites.

Em suma, dei-me conta de que, com um mínimo de renúncias em relação ao projeto original, poderia unificar a sucessão cronológica e a classificação estilística, pondo sob a rubrica de “fantástico visionário” uma primeira parte, que reúne textos das primeiras três décadas do século, e sob a rubrica de “fantástico cotidiano” a segunda parte, que chega

É no terreno específico da especulação filosófica entre os séculos XVIII e XIX que o conto fantástico nasce: seu tema é a relação entre a realidade do mundo que habitamos e conhecemos por meio da percepção e a realidade do mundo do pensamento que mora em nós e nos comanda.

Para confrontar os aspectos do fantástico “visionário” com aqueles que eu poderia chamar de fantástico “mental” ou “abstrato” ou “psicológico” ou “cotidiano”, pensei num primeiro momento em escolher dois contos representativos das duas vertentes para cada autor.

A herança que o século XVII francês deixa ao conto fantástico do romantismo é de dois tipos: há a pompa espetacular do “conto maravilhoso” (do féerique da corte de Luís XIV às fantasmagorias orientais das Mil e uma noites, descobertas e traduzidas por Galland) e há o desenho linear, rápido e cortante do “conto filosófico” voltairiano, onde nada é g

Tzvetan Todorov, em sua Introduction à la littérature fantastique (1970), afirma que aquilo que distingue o “fantástico” narrativo é precisamente uma perplexidade diante de um fato inacreditável, uma hesitação entre uma explicação racional e realista e o acatamento do sobrenatural.