Antoine
@antoine
Antoine
Le pouvoir de l’état tient dans la saisie coercitive et parasitaire de cette production, drainant les fruits de la société au profit de dirigeants non productifs (en réalité, anti-productifs). Alors que le pouvoir social est envers la nature, le pouvoir de l'État est le pouvoir sur l'homme. Au cours de l'histoire, les forces productives et créatric
... See moreLe plus grand danger pour l'État est la critique intellectuelle indépendante; il n'y a pas de meilleur moyen d'étouffer cette critique que de s'attaquer à toute voix isolée, à quiconque soulève de nouveaux doutes, comme violateur profane de la sagesse de ses ancêtres. Une autre force idéologique puissante consiste à dévaloriser l'individu et à exal
... See moreL'utilisation croissante du jargon scientifique a permis aux intellectuels étatiques de tisser des apologies obscurantistes du régime étatique qui à une époque plus simple n'auraient suscité que dérision chez la population. Un voleur justifiant son vol en se disant vraiment aider ses victimes, donnant par ses dépenses un élan au petit commerce, aur
... See moreAussi longtemps que le déprimé est convaincu qu'il est mal dans sa peau en raison des traumatismes subis récemment, sa douleur non seulement restera intacte, mais ira en grandissant. En revanche, dès qu'il commencera à se poser la question du sens de ce qu'il subit ici et maintenant en rapport avec la culpabilité de l'enfant intérieur coupable, il
... See moreD'une façon générale, tout pan de vie qui n'a pas été suffisamment pris en compte, nourri et vécu laissera un vide, un blanc, une tombe où la dépression viendra se nidifier et prendre racine. Ensuite, elle croîtra dans l'ombre et le silence jusqu’au jour ou elle parviendra à faire vaciller le système tout entier sur ses fondations.
C'est d'ailleurs
... See moreTout être humain, porté par la vie, ressent en lui l'intense besoin de se réaliser, de donner un sens à son existence, de se créer en créant, de s'accomplir, de s'épanouir, afin de se sentir vivant. Cette réalisation de soi, jamais totalement achevée, toujours en devenir, advient lorsque la personne prend conscience de cinq grandes catégories de dé
... See moreDe toute évidence, non seulement ces cinq séries de besoins et de désirs ne sont pas contradictoires, mais elles sont même solidaires et complémentaires. Toutes les plantes du jardin intérieur doivent être conjointement et également arrosées, libidinalisées, étant toutes légi-times. Aucune n'est supérieure ou plus noble, ni inférieure ou plus triviale qu'une autre. La reconnaissance et la satisfaction de toutes ces aspirations s'avèrent indispensables à notre épanouissement et à notre équilibre psychologique. C'est bien le mélange entre ces cinq ingrédients variés qui procure ce sentiment singulier et ineffable d'être vivant, d'habiter son corps, d'occuper sa place et d'être soi vraiment.
Le déséquilibre se produit lorsqu'une de ces dimensions se voit désinvestie, négligée, tenue pour morte, sacrifiée. À l'inverse, la tourmente se crée lorsqu'une de ces aspirations est exagérément valorisée, surinvestie au détriment des autres (le culte du corps, la sexualité glo-rifiée, le conformisme moutonnier, le mysticisme...).
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Comme le précise D.T. Suzuki, expliquant le sens de la méditation zen : « La vérité doit être découverte en vous-même ; ce que vous pouvez obtenir des autres ne vous appartient pas2. » En effet, ce que nous avons entendu et que nous répétons ne nous concerne pas vraiment. Autrement dit, la vérité qui n’est pas éprouvée est morte.
Fabrice Midal • Comment la philosophie peut nous sauver. 22 méditations décisives (French Edition)
« Ne croyez pas sur la foi des traditions alors même qu'elles sont en honneur depuis de longues générations et en beaucoup d'endroits. Ne croyez pas une chose parce que beaucoup en parlent. Ne croyez pas sur la foi des sages des temps passés. Ne croyez pas ce que vous vous êtes imaginé, pensant qu'un Dieu vous l'a inspiré. Ne croyez rien sur l
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